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Homebound: un ritorno a casa e ai fantasmi che portiamo con noi
23 gennaio, di Domenica Pellicanò — Arte & Cultura, Asia meridionale, Citizen Media, Diritti umani, Film, India, Inglese, Libertà d'espressione, prima pagina, The Bridge, weblog
Una storia tenera e devastante sull’amicizia, l’emarginazione e i fragili sogni plasmati da un sistema immutabile.
pubblicato in origine su Global Voices in Italiano
Nella modernità urbana del XXI secolo, dove le conversazioni ruotano spesso attorno a uguaglianza, salute mentale, libertà individuale e a una società senza discriminazioni, fino a che punto la vita delle persone emarginate riesce davvero a entrare in quel mondo? Alcuni film affrontano questa domanda come uno schiaffo improvviso in pieno volto. Homebound [en, come tutti i link successivi, salvo diversa indicazione] è uno di questi film, in cui la promessa dell'India moderna si scontra direttamente con le vite di coloro che vengono sistematicamente ignorati.
La storia inizia nel cuore della notte, con due giovani che viaggiano su un camion per andare a sostenere un esame, inseguendo il modesto ma luminoso sogno di diventare poliziotti. Un sogno che darebbe loro un po’ di dignità, un po’ di stabilità, un tetto tutto loro, forse abbastanza per sollevarli al di sopra delle linee invisibili che la povertà traccia sulle loro vite.
Homebound avrebbe potuto essere una storia familiare di amicizia, ma sotto la visione profonda del regista Neeraj Ghaywan, diventa il ritratto di una generazione sospesa tra sopravvivenza, tradimento e speranza. Ghaywan, spesso noto per il suo cinema attento alle tematiche sociali e per il suo esordio alla regia con il film “Masaan” (2006), acclamato a livello internazionale, ha costruito un corpus di opere distintivo tra cinema e produzioni in streaming di lunga durata, concentrando spesso le sue narrazioni su caste, classi sociali, genere e identità. Il film si basa su un articolo del New York Times molto discusso, firmato dal giornalista Basharat Peer, intitolato “A Friendship, a Pandemic and a Death Beside the Highway”, che raccontava una storia straziante di amicizia ed è stato pubblicato nel 2020, al culmine della pandemia di COVID-19 [it].
Ciò che distingue “Homebound” da altri film di formazione è il suo rifiuto di attenuare i contorni della discriminazione basata su casta e religione. Sebbene l’uguaglianza sia garantita dalla Costituzione indiana, il sistema delle caste [it] persiste come una struttura sociale profondamente radicata, che determina l’accesso alle opportunità e alla giustizia. In India, la violenza basata sulla casta è una delle manifestazioni più brutali della stratificazione sociale e si manifesta in molte forme, talvolta definite abusi, che spaziano dal linguaggio influenzato dalla casta ai boicottaggi economici, fino allo stupro sistemico, al linciaggio e alle atrocità di massa.
Il film cattura in modo brillante come casta, religione e classe siano profondamente interconnesse nel plasmare la vita e il destino di una persona, e come queste forze definiscano i confini di ciò che a questi giovani uomini è permesso immaginare. Racchiude il peso di generazioni schiacciate dalla discriminazione, di coloro che sussurrano a sé stessi: “Domani sarà più gentile”, mentre la realtà traccia un percorso ben più duro, rivelato con devastante chiarezza negli ultimi momenti del film.
Ambientato in un remoto villaggio indiano, il racconto segue Chandan e Shoaib, due amici d’infanzia legati dall’affetto e dalle lotte condivise, con un’intesa tacita sulle gerarchie sociali che gettano un’ombra sulle loro vite.
Chandan e Shoaib nascono in un mondo in cui il merito conta poco, e in cui casta e fede determinano il valore di una persona. Chi appartiene alla “casta superiore”? Chi è Dalit [it] (casta inferiore)? Chi è musulmano? E, soprattutto, perché l’essere musulmano getta subito un’ombra di sospetto? Ogni volta che il destino sembra volgere a loro favore, emerge una nuova prova — silenziosa, spietata, inevitabile. Chandan, un Dalit, supera l’esame di polizia. Shoaib, un musulmano, non lo fa. La divergenza non è drammatica né esagerata; viene presentata con la crudeltà distaccata che chiunque abbia vissuto simili ingiustizie sistemiche conosce bene.
Quando Shoaib accetta un lavoro nella vendita di filtri d’acqua, le umiliazioni arrivano in modo silenzioso e costante: clienti che rifiutano l’acqua da lui toccata, colleghi che fanno battute scontate sul Pakistan. Nulla di tutto ciò viene presentato come eccezionale. È la routine. Questo è il punto. Chandan si confronta con un peso diverso: il rifiuto personale di accettare la quota di riserva prevista per la sua casta, scegliendo invece di competere nella categoria generale, in un doloroso tentativo di allontanarsi da uno stigma che non ha mai chiesto. Ma il film chiarisce che andare oltre la casta è raramente una scelta a disposizione di chi nasce nei suoi gradini più bassi.
Proprio quando il peso della loro sofferenza si fa sentire sullo spettatore, una breve scena provoca un altro shock: alla sorella di Chandan, brillante a scuola e desiderosa di proseguire gli studi, viene negata l'istruzione universitaria perché la famiglia deve dare priorità al futuro del fratello. La discriminazione di genere, suggerisce il film, prospera anche all’interno di famiglie già lacerate da altre forme di ingiustizia.
I talloni screpolati della madre di Chandan diventano un motivo persistente dell’eredità generazionale delle difficoltà. Nel frattempo, Shoaib porta il peso della gamba compromessa del padre, sognando il giorno in cui potrà permettersi di curarlo. Le loro aspirazioni ardono come piccole, ostinate fiamme: una casa tutta loro, una divisa che imponga rispetto, una vita che permetta loro di stare in piedi a testa alta. In mezzo a queste tempeste, nel cuore di Chandan sboccia un amore quieto e tenero — dolce come un segreto, fragile come la speranza.
Ghaywan accompagna queste intime fratture con paesaggi visivi privi di artificio. Treni locali, quartieri di fabbrica angusti, operai fradici di sudore — nulla è abbellito o esaltato per il fascino cinematografico. La pandemia di COVID-19, rappresentata con moderazione, entra nella storia non come melodramma, ma come contesto cupo, catturando lo sfollamento di massa dei lavoratori migranti e la precarietà della vita tra i poveri del paese.
Homebound parla di speranza, ma rifiuta facili consolazioni. Rimane saldo nelle dure realtà del tempo, della disperazione e dei sistemi fallimentari. Eppure, anche in quell’oscurità, il regista lascia un barlume di luce dentro Shoaib. Il sogno che Chandan non ha potuto realizzare diventa la torcia di Shoaib. Le interpretazioni ancorano il registro emotivo del film. Vishal Jethwa è profondamente convincente nel ruolo di Chandan, portando con pacata precisione sia ambizione sia vulnerabilità. Ishaan Khatter conferisce a Shoaib una morbidezza percepibile, un giovane la cui resilienza non si trasforma mai in amarezza. Il cast di supporto è sempre convincente, anche se Jahnvi Kapoor, nel ruolo di Sudha Bharti, appare leggermente fuori sintonia con il registro naturalistico del film. La sua innata raffinatezza, anche quando è smorzata, è difficile da mascherare.
Il film è entrato nella shortlist degli Oscar (2026), ma la sua importanza va ben oltre la stagione dei premi. “Homebound” riesce non perché tenti di parlare a nome degli oppressi, ma perché ascolta i silenzi, i compromessi, le negoziazioni private che plasmano la sopravvivenza quotidiana. Il film è più interessato alla silenziosa perseveranza necessaria a sopravvivere, sperare, tornare a casa, che al trionfo. Tutti, in fondo, cercano una strada verso casa — qualunque significato le si attribuisca. Homebound comprende questo desiderio. Il film non offre una chiusura, ma un riconoscimento. E a volte, questa è la scelta più onesta.
Negli istanti finali, il film torna su Shoaib, che si aggrappa al sogno che Chandan non è riuscito a portare a compimento. Il sogno di Chandan diventa l’eredità di Shoaib, una testimonianza di come i sogni vengano portati avanti, condivisi e, talvolta, salvati.
Alcuni film arrivano con grande clamore, con spettacolarità e campagne pubblicitarie martellanti. Altri si insinuano con delicatezza, come una brezza che attraversa una finestra socchiusa — e lasciano un segno che persiste a lungo. Dopo aver visto Homebound, una frase del celebre poeta bengalese Daud Haider ha continuato a risuonarmi nella mente: “La mia nascita è il peccato che porterò per tutta la vita”. Poche frasi riescono a cogliere con altrettanta efficacia la dimensione emotiva del film.
Questo articolo è la traduzione in italiano dall'inglese di una recensione cinematografica in origine scritta in bengalese e firmata da Shakila Zerin, pubblicata originariamente il 5 dicembre 2025 su Bonik Barta, uno dei quotidiani nazionali più rispettati del Bangladesh. Attualmente Shakila Zerin ricopre il ruolo di Senior Sub-Editor presso la testata.
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La Repubblica Dominicana spreca energia rinnovabile mentre le centrali termoelettriche a combustibili fossili operano oltre i limiti legali
22 gennaio, di Vivi“Gli impianti termici operano con margini di comfort superiori agli standard internazionali, [causando] una distribuzione inefficiente e costringendo alla riduzione delle energie rinnovabili”
pubblicato in origine su Global Voices in Italiano
Foto in evidenza tramite Canva Pro.
A cura di Zahiris Priscila Francisco Martínez
Negli ultimi anni la Repubblica Dominicana ha registrato una crescita accelerata nella produzione di energia rinnovabile. Il direttore esecutivo Edward Veras della commissione nazionale per l'energia (CNE) ha confermato [es, come i link seguenti, salvo diversa indicazione] che il paese ha raggiunto il 25% di energie rinnovabili, in conformità con la legge [en] sugli incentivi per lo sviluppo delle fonti energetiche rinnovabili e relativi regimi speciali.
Tuttavia, con l'aumento della produzione, aumenta anche il consumo. Il 19 agosto 2025 il Ministro dell'energia e delle miniere Joel Santos ha rilevato che per la prima volta, il Sistema Elettrico Nazionale Interconnesso (SENI) ha raggiunto un picco storico di domanda pari a 3,950 megawatts (MW). La Repubblica Dominicana è stata colpita da una crisi di approvvigionamento causata dalla recente, anche se breve, chiusura di una delle sue principali centrali termoelettriche, Punta Catalina 2 [en], a causa della mancata manutenzione.
Per rispondere alle richieste dei cittadini durante uno dei periodi più caldi che il Paese abbia vissuto negli ultimi anni, il presidente Luis Abinader ha dichiarato lo stato di emergenza del sistema elettrico. L’ 8 settembre, ha firmato un decreto [es] al fine di agevolare approvvigionamento e appalto di beni, servizi e lavori per aumentare la capacità di generazione.
Sebbene il Paese abbia bisogno di aumentare la produzione, ha anche mantenuto, attraverso un processo chiamato “riduzione”, la pratica di limitare e interrompere la produzione di energia rinnovabile durante le ore di picco di produzione e i periodi di bassa domanda. Nel settore energetico, la riduzione si riferisce alla riduzione intenzionale della produzione di elettricità in una centrale elettrica, anche quando tecnicamente ha la capacità di produrre di più in quel momento. Si verifica quando l'offerta di energia supera la domanda o la capacità di trasmissione della rete, rallentando la produzione di energia a causa di limitazioni esterne.
Marvin Fernández, amministratore delegato di GreenBox, che vanta oltre 20 anni di esperienza nel settore dell'energia e dell'ambiente, ha verificato che questa pratica ha gravi conseguenze per il sistema energetico: “È un fattore che incide sulle aziende produttrici di energia rinnovabile, che smettono di vendere parte della loro energia, e sulle aziende di distribuzione dell'elettricità, che finiscono per acquistare energia più costosa”. Questa pratica comporta anche un consumo di combustibili fossili superiore al necessario, poiché il Paese ha la capacità di sostituirne una parte con energia rinnovabile.
Tra gennaio e luglio 2025, l'attuazione pratica della riduzione delle rinnovabili ha oscillato tra i 10,000 e i 18,000 megawattora (MWh) di energia ridotta, raggiungendo una percentuale massima superiore al 50% lo scorso giugno. Sebbene la soluzione definitiva comporti investire in infrastrutture e stoccaggio, i dati mostrano che se il paese completasse immediatamente la legislazione vigente, si ridurrebbero gli sprechi di energia rinnovabile e il consumo di combustibili fossili.
Il decreto 65-23 della legislazione dominicana stabilisce che gli impianti di produzione di energia rinnovabile non solo hanno il diritto di immettere la propria energia nella rete, ma devono anche fornire all'Organismo di coordinamento del sistema elettrico interconnesso nazionale (OC) le informazioni necessarie per la pianificazione operativa.
Inoltre la legge recita “il programma deve proteggereil diritto di prelazione delle rinnovabili,” riaffermato negli Articoli 199 and 202 dell'applicazione normativa della legge generale sull'energia elettrica 125-01. Ciò significa che le energie rinnovabili avranno sempre la priorità nella distribuzione di energia alla rete e potranno essere limitate solo dopo che tutti i parametri tecnici stabiliti dalla legge saranno stati soddisfatti dagli impianti termici.
Il regolamento per l'autorizzazione alla messa in servizio di impianti elettrici in SENI, emanato dal Sovrintendenza all'Elettricità, stabilisce che gli impianti di generazione elettrica devono essere sottoposti ai “Test di verifica delle restrizioni operative (VEROPE), attraverso i quali l'Organismo di coordinamento (OC) certifica diversi parametri, tra cui la potenza tecnica minima (PMT)”. Secondo Fernández, “A questo proposito, i diritti di immissione delle energie rinnovabili non possono essere limitati per motivi tecnici senza aver prima applicato tutte le misure necessarie agli impianti di generazione termica convenzionali”.
I testo VEROPE sono stati sviluppati nel 2010 in risposta alla necessità di misurare le reali prestazioni operative delle centrali termiche dominicane. Ai fini della standardizzazione o dell'uso normativo globale, i test VEROPE non hanno equivalenti direttamente riconosciuti al di fuori della Repubblica Dominicana. Sebbene i criteri tecnici che valutano, quali tempi di avvio, scarico, sincronizzazione, spegnimento e carico, siano pratiche comuni nell'ingegneria delle centrali termiche, l'acronimo e la procedura formale sono esclusivi della Repubblica Dominicana.
La potenza tecnica minima (PMT), invece, si riferisce al livello minimo stabile al quale un impianto di generazione può funzionare in conformità con le specifiche tecniche e i manuali operativi del produttore, o secondo studi tecnici condotti da esperti. “Se gli impianti termici fossero dispacciati al di sopra dei livelli tecnici minimi stabiliti nel test VEROPE, ciò avrebbe un impatto negativo sullo sviluppo delle energie rinnovabili nel Paese”, ha osservato Fernández. “Questa pratica ridurrebbe lo spazio disponibile nella rete per l'immissione di energia rinnovabile, causando una maggiore riduzione dell'energia solare ed eolica, il che scoraggia nuovi investimenti nel settore. Allo stesso modo, aumenterebbe l'uso di combustibili fossili, aumentando i costi di generazione e le emissioni, in contrasto con gli obiettivi nazionali di transizione energetica e diversificazione del mix energetico del Paese”.
Secondo il presidente dell'Associazione per la promozione delle energie rinnovabili (ASOFER), Alfonso Rodríguez, “In pratica, le centrali termiche del Paese operano con margini di comfort ben al di sopra degli standard internazionali, con conseguente inefficienza nella distribuzione e costringendo a ridurre l'energia rinnovabile”. Ha spiegato che ciò non ha senso dal punto di vista economico per il sistema elettrico, né dal punto di vista operativo o sociale. “Le società di distribuzione finiscono per pagare un'elettricità più costosa e più inquinante, mentre gli investitori nelle energie rinnovabili vedono erosa la loro redditività e diminuire la loro fiducia nel continuare a investire nel Paese”, ha continuato. “Quando vediamo grandi multinazionali nei Paesi vicini decidere di disinvestire e trasferirsi in mercati più consolidati, il messaggio è chiaro. La sicurezza normativa e istituzionale è fondamentale per lo sviluppo del Paese”.
Rodríguez sostiene che ciò aumenti il costo di funzionamento del sistema elettrico sostituendo energia pulita, l'energia a basso costo con generazione convenzionale più costosa, danneggiando direttamente i distributori statali, l'industria e la società. Inoltre contraddice gli impegni di riduzione delle emissioni, dove la repubblica domenicana si è impegnata [en] a ridurre le proprie emissioni di CO₂ del 25% entro il 2030.
“Il mancato rispetto del quadro normativo incide notevolmente sulle energie rinnovabili, consentendo la riduzione della produzione, una pratica che è diventata un business per le centrali termiche, poiché maggiore è l'energia che distribuiscono, maggiori sono i loro guadagni, anche senza giustificazioni tecniche e nonostante il superamento della pianificazione imposta dall'Organismo di coordinamento”, ha sottolineato Rodríguez. “Porre fine a questa pratica è essenziale per la crescita delle energie rinnovabili, per attrarre nuovi investimenti e per promuovere i benefici ambientali ed economici che la transizione energetica può apportare al Paese”.
L'inadempienza dei VEROPE
L'energia rinnovabile ha diritti di proprietà nella vendita e spedizione di energia a prezzi e condizioni uguali. Ciò impone all'OC di gestire il sistema al minimo costo. L'OC e il Centro di controllo energetico (CCE), responsabile della gestione del SENI, dovrebbero ricorrere alla riduzione delle energie rinnovabili solo come ultima risorsa, dopo aver applicato tutte le misure necessarie alla generazione termica convenzionale, ma i dati disponibili dell'OC mostrano che questa pratica è ormai comune.
Nei rapporti condivisi dall'OC nella sua programmazione settimanale, vengono mostrate le differenze tra i parametri PMT e l'effettivo dispacciamento delle centrali a combustibili fossili nella programmazione settimanale finale tra il 6 e il 12 settembre 2025. Tra questi casi, Punta Catalina 1 ha distribuito una media di 340 MW quando il suo PMT era di 250 MW, e Punta Catalina 2 ha raggiunto i 360 MW contro un PMT di 277 MW. Anche in altri impianti si è verificata una generazione superiore alla potenza minima tecnica.
“È importante comprendere che la riduzione è giustificata dai presunti limiti operativi delle centrali termiche. A livello internazionale, ciò può verificarsi quando la penetrazione delle energie rinnovabili supera il 40%; nella Repubblica Dominicana raramente supera il 20%. Pertanto, è necessario garantire il rispetto del quadro giuridico per l'intero settore elettrico, compresa la pianificazione, il funzionamento e la supervisione secondo la legge”, ha concluso Rodríguez.
Alla domanda sui motivi della riduzione delle energie rinnovabili, l'OC ha risposto che “i programmi e le relazioni dell'OC contengono tutte le informazioni richieste, comprese le restrizioni tecniche”.
Perdite per i distributori e le finanze pubbliche
Nella repubblica domenicana le società di distribuzione dell'energia elettrica sono gestite dal Consiglio Unificato delle Società di Distribuzione (CUED) e include Edenorte, Edesur, e Edeeste. Ognuna operante esclusivamente all'interno della propria area di concessione; poiché esse sono controllate dallo stato, non possono competere l'una contro l’altra. Infatti, ricoprono la maggior parte del territorio nell'ambito di un regime di concessione esclusiva istituito dalla legge generale sull'energia elettrica, che impedisce la concorrenza ai livelli di bassa e media tensione.
Questo fattore monopolistico si verifica quando, a causa della natura dell'attività economica, una singola impresa è in grado di fornire il servizio a un costo inferiore, poiché i costi fissi delle infrastrutture sono molto elevati e la duplicazione sarebbe inefficiente.
Secondo Fernández, la riduzione incide sulle società di distribuzione perché queste finiscono per pagare di più per l'energia a causa di fattori di costo marginale, aggravando il deficit strutturale esistente del sistema e comportando una maggiore spesa pubblica. Solo nel 2024, sono stati stanziati 86.393.000 RD (circa 1,3 milioni di dollari) in sussidi per l'EDES (l'87% dei sussidi elettrici totali stanziati dal governo dominicano nel bilancio nazionale di quell'anno). Nel bilancio suppletivo approvato nel luglio 2024 , sono stati stanziati 6 miliardi di RD (circa 101,7 milioni di dollari) per coprire il deficit operativo dell'EDES.
La soluzione sta nello stoccaggio
Fernández ritiene che la soluzione alla situazione di riduzione arriva con “stoccaggio, flessibilità e investimento nelle reti di trasmissione in grado di trasportare energia senza restrizioni ai centri di consumo.” Ciò riduce, persino elimina, la riduzione d'energia, e provvede una maggiore stabilità della rete. “L'energia in eccesso attualmente limitata durante il giorno potrebbe essere immagazzinata e rilasciata nelle ore di punta, quando il prezzo del mercato spot raggiunge i valori massimi“, ha spiegato. ”In questo modo, riduciamo i costi e otteniamo maggiore stabilità”.
Nel luglio 2024, la commissione nazionale per l'energia (CNE) ha rilasciato [en] la risoluzione CNE-AD-0005-2024, che stabilisce nuove condizioni per l'elaborazione delle concessioni per progetti di generazione con regime speciale che integrano sistemi di accumulo (BESS) da fonti energetiche rinnovabili variabili (ERV). L'obiettivo principale è garantire che i progetti di energia rinnovabile con capacità installate pari o superiori a 20 megawatt in corrente alternata (MWac) includano sistemi di accumulo a batteria pari ad almeno il 50% della loro capacità, con una durata minima di quattro ore.
La Gara pubblica per la produzione di energia da fonti rinnovabili, rilasciata da CUED, richiede che i nuovi progetti generino non solo energia pulita ma anche provvedano servizi complementari alla rete, tra cui la regolazione della frequenza e della tensione, la capacità di black-start e tecnologie avanzate come gli inverter di formazione della rete. Tuttavia, queste norme non impongono ai generatori già esistenti di aderire al regime di stoccaggio obbligatorio, perpetuando così il problema.
Uno dei motivi per cui i generatori preferiscono rimanere fuori dal sistema di stoccaggio è il costo che ciò comporta, poiché i loro contratti di concessione iniziali (PPA) non includevano tali requisiti.
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Washington sanziona Ouagadougou che rifiuta di accogliere migranti illegali provenienti dagli Stati Uniti
21 gennaio, di Valeria Paterino — Revirement stratégique au Burkina-FasoNumerosi Paesi del Sahel rifiutano l'influenza occidentale
pubblicato in origine su Global Voices in Italiano
Nell'immagine a sinistra Donald Trump (Presidente degli Stati Uniti) e a destra Ibrahim Traoré (Presidente del Burkina Faso); screenshot del canale YouTube Smr Foot.
A seguito del rifiuto di Ouagadougou, capitale del Burkina Faso, di accogliere i migranti espulsi dagli Stati Uniti, Washington ha deciso di rinviare i richiedenti di visto burkinabé [fr, come i link seguenti, salvo diversa indicazione] in Togo.
Dal suo ritorno alla Casa Bianca a gennaio 2025, Donald Trump [it], porta avanti una politica migratoria finalizzata al rimpatrio sistematico dei cittadini “illegali” verso i loro Paesi d'origine o altri Paesi.
Nel continente africano, diversi Paesi hanno accettato di fungere da punto di accoglienza per le persone espulse: il Ruanda, l’eSwatini [it], il Ghana e il Sud Sudan hanno firmato degli accordi di espulsione con Washington. L'amministrazione Trump continua a moltiplicare i suoi tentativi di ampliare questa lista di Paesi e sembra essere interessata in tal senso al Burkina Faso.
Infatti, dall'11 settembre 2025 questo Paese ha introdotto un regime di visti gratuiti per tutti i cittadini africani che desiderano recarsi lì. In effetti, la gratuità dei visti mira a contribuire alla promozione del turismo, della cultura burkinabè e ad aumentare la visibilità del Burkina Faso all'estero.
Come spiega Mahamadou Sana, ministro burkinabé della Sicurezza e Commissario divisionale della Polizia, questa politica non è in alcun modo una porta aperta alle deportazioni:
(…) la gratuité n’est pas l’exemption. Quand on parle de gratuité, cela veut dire que les demandes sont toujours formulées en ligne, font l’objet d’un examen et, si la demande est acceptée, alors tout ressortissant africain qui passe par ce canal obtiendra gratuitement ce visa pour venir au Burkina Faso.
(…) la gratuità non equivale all’esenzione. Quando si parla di gratuità significa che le richieste vengono sempre presentate on line, vengono esaminate e, se la richiesta viene accolta, tutti i cittadini africani che utilizzano questo canale otterranno gratuitamente il visto per venire in Burkina Faso.
No alle deportazioni dagli Stati Uniti
Probabilmente con l'intenzione di approfittare di questa opportunità per trasformare il Burkina-Faso in una nuova terra di deportazione, l'amministrazione Trump aveva formulato, secondo Karamoko Jean-Marie Traoré, Ministro degli affari esteri burkinabé, una richiesta che non è piaciuta alle autorità di Ouagadougou. Il 9 ottobre 2025 Karamoko Jean-Marie Traoré, citato dal quotidiano Le Monde, dichiara alla tv nazionale:
La question était de voir si le Burkina Faso, en dehors de nos propres ressortissants, était prêt à recevoir d’autres personnes qui seraient expulsées par les Etats-unis.
Il punto era capire se il Burkina Faso, oltre ai propri cittadini, fosse pronto a ricevere altre persone che sarebbero state espulse dagli Stati Uniti.
Karamoko Jean-Marie Traoré dichiara che il suo Paese rifiuta la proposta americana. Aggiunge:
Naturellement, cette proposition que nous avions jugée en son temps indécente est totalement contraire à la valeur de dignité qui fait partie de l’essence même de la vision du capitaine Ibrahim Traoré.
Ovviamente, questa proposta, che all'epoca avevamo ritenuto indecente, è totalmente contraria al valore della dignità che è parte integrante della visione del capitano Ibrahim Traoré.
Un no che non va giù a Washington, che decide quindi di sospendere il rilascio dei visti nel “Paese degli uomini integri”.
Passaggio obbligatorio in Togo
Di fronte alla posizione inflessibile delle autorità burkinabé, l'ambasciata statunitense annuncia la sospensione temporanea dei servizi di rilascio regolare dei visti per la maggior parte dei burkinabè, rinviando così tutte le richieste al vicino Togo. Ora, tutti i richiedenti dovranno recarsi a Lomé, la capitale togolese. Karamoko Jean Marie Traoré spiega:
Cette décision ferait suite à une note verbale américaine évoquant un non-respect des consignes d’usage des visas par certains ressortissants du Burkina Faso « S’agit-il d’une mesure de pression ? D’un chantage ? Dans tous les cas, le Burkina Faso est une terre de dignité, une destination et non pas une terre de déportation.
Questa decisione farebbe seguito a una nota verbale americana che fa riferimento al mancato rispetto delle norme relative all'uso dei visti di alcuni cittadini del Burkina Faso « Si tratta di una misura di pressione? Di un ricatto? Ad ogni modo, il Burkina Faso è una terra di dignità, una destinazione e non una terra di deportazione.
La decisione coglie di sorpresa i burkinabé che non si aspettavano una misura del genere, tanto più che il loro Paese intratteneva buoni rapporti con Washington prima dell'annuncio di questa decisione.
Riconfigurazione diplomatica?
La politica di Donald Trump nei confronti del continente sta subendo profondi cambiamenti: dalla sospensione dei partenariati come l’African Growth and Opportunity Act [en] (AGOA) alla chiusura delle ambasciate in alcuni Paesi del continente. Questo nuovo orientamento diplomatico rischia di provocare un raffreddamento delle relazioni tra i due Paesi nei prossimi mesi.
In questo contesto, sembra che Washington rischi di perdere altri potenziali alleati. Pertanto, pur ribadendo che il Burkina-Faso resta in buoni rapporti con tutti gli Stati che lo rispettano, Karamoko Jean-Marie Traoré sottolinea che il Burkina-Faso adotterà delle misure adeguate:
Naturellement, la mesure qui a été prise ne saurait nous laisser indifférents. En diplomatie, on parle de réciprocité. Nous prendrons les mesures qu’il faut, à la limite des mesures qui ont été prises par les autorités américaines, sans pour autant compromettre l’amitié, la solidarité, la fraternité entre les peuples du Burkina Faso et les peuples américains.
Indubbiamente, il provvedimento che è stato messo in atto non ci lascerà indifferenti. In diplomazia, si parla di reciprocità. Adotteremo le misure necessarie in base a quelle intraprese dalle autorità americane, senza tuttavia compromettere l’amicizia, la solidarietà, la fratellanza tra i popoli del Burkina Faso e il popolo americano.
La fermezza delle autorità burkinabé al riguardo è un segnale forte, per tutti i Paesi occidentali, che indica una rinnovata volontà di mantenere la sovranità nazionale assicurata dalla presa di potere del regime militare d’Ibrahim Traoré del 30 settembre 2022.
Leggi anche: Revirement géostratégique: le Burkina-Faso, le Mali et le Niger se retirent de la CEDEAO
Infatti, gli ultimi colpi di stato avvenuti nei Paesi del Sahel centrale: Burkina-Faso (settembre 2022), Mali (maggio 2021) e Niger (luglio 2023) hanno ridisegnato la composizione politica di questi Paesi oggi riuniti in seno all’Alleanza degli Stati del Sahel (AES) e guidati dai regimi militari che hanno manifestato la volontà di liberarsi dal dominio occidentale.
Il Burkina-Faso non è il primo Paese a rifiutare la proposta di accogliere dei cittadini illegali provenienti dagli Stati Uniti. Nel luglio 2025, durante una visita a Washington, Yusuf Tuggar, Ministro degli Affari Esteri della Nigeria ha dichiarato su BBC Africa:
Le Nigeria ne cédera pas aux pressions de l'administration Trump pour accepter des déportés vénézuéliens ou des prisonniers de pays tiers en provenance des États-Unis. (…) Il sera difficile pour un pays comme le Nigeria d'accepter des prisonniers vénézuéliens sur son territoire. Nous avons suffisamment de problèmes propres, nous ne pouvons pas accepter de déportés vénézuéliens au Nigeria, pour l'amour du ciel.
La Nigeria non cederà alle pressioni dell'amministrazione Trump per accettare dei deportati venezuelani o dei prigionieri di Paesi terzi provenienti dagli Stati Uniti. (…) Sarà difficile per un Paese come la Nigeria accettare prigionieri venezuelani sul proprio territorio. Abbiamo già abbastanza problemi, non possiamo accettare dei deportati venezuelani in Nigeria, per l'amor del cielo.
Questo articolo di BBC Africa riporta che, secondo informazioni del Wall Street Journal, altri Paesi africani sarebbero sulla lista di Donald Trump come destinazioni di deportazione. Il leader americano starebbe esercitando pressioni sui presidenti di Liberia, Senegal, Mauritania, Gabon e Guinea-Bissau per ottenere tale accordo.
Leggi il nostro speciale: Revirement stratégique au Burkina-Faso
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Nepal, un viaggio nella bontà che mi ha fatto innamorare
20 gennaio, di Laura CarleveroLa sua diversità etnica, religiosa e tradizionale rende il Nepal un paese meraviglioso.
pubblicato in origine su Global Voices in Italiano
Sauraha-Nepal, Parco nazionale Chitwan, dicembre 2024. I turisti possono acquistare all'entrata del parco il bambù da dare da mangiare ai piccoli elefanti. Foto dell'autrice.
Un anno fa ho visitato il Nepal allo scopo di prendere parte all”Summit internazionale sui media digitali, conoscenza ed attivismo [en, come i link seguenti se non diversamente indicato] di Global Voices. Prima di questo evento mi sono dedicata all'esplorazione di strade e parchi di questo paese, immergendomi nella ricchezza della sua fauna.
Ricordare questo viaggio che ho fatto un anno fa (2024) è tornare a rivivere l'emozione e la gratitudine di ogni avventura. Il mio secondo giorno nel paese, una frase mi è rimasta impressa nel cuore e nel cervello: “sei un'invitata nel nostro paese”. Queste parole riassumono l'incredibile ospitalità che ho vissuto.
Tutto è iniziato in un minibus in viaggio nel Nepal meridionale, sulla strada per Sauraha. Ho conosciuto due donne fantastiche: una madre e sua figlia, che portava in braccio il suo bambino. Condividendo il sedile, pur essendo complete sconosciute, abbiamo provato un'immediata connessione.
Saltellando con gusto andino
Ho voluto condividere un po’ della mia cultura andina ed ho chiesto all'autista il permesso di mettere musica ecuadoriana. La ha trovata e subito è partita “Zapateando Juyayay” del gruppo folkloristico andino Jayac. Hanno riso allegramente commentando come sia allegra la nostra musica. Durante la sosta per il pranzo, le mie nuove amiche mi hanno raccomandato di assaggiare una zuppa di tagliatelle e, ovviamente, la bevanda tipica nepalese: masala tea (te con latte e spezie). Gustando il pranzo ho confessato che il loro cibo era squisito, ma che per il mio palato ecuadoregno era un po’ troppo piccante “non sopporto molto il piccante”, ho detto con un sorriso nervoso.
Leggi anche: Il potere salutare di riso e lenticchie in Nepal [it]
Un gesto indimenticabile
In questo momento mi ripetevo: “chulla vida”, la frase che noi ecuadoregni utilizziamo quando ci troviamo in situazioni complicate, anche se leggermente umoristiche. Il sapore piccante era talmente intenso che, pur godendomi il sapore, non ho potuto evitare di versare qualche lacrima. Una di loro mi ha detto teneramente: “non mangiare se è troppo piccante”; le ho risposto sorridendo: “papà mi ha sempre insegnato a mangiare tutto”. Alla fine mi sono alzata, e la ragazza con il bebè in braccio mi ha fermata dicendo: “lascia che paghiamo noi”. Ho insistito, però mi ha zittita con una frase indimenticabile: “No, no, tu sei un'invitata del nostro paese”.
Senza conoscermi, mi hanno trattato come una di loro. Si è trattato di un gesto di bontà e solidarietà che mi ha commosso profondamente e che non mi era mai capitato. Ho chiesto loro una foto, ringraziando del gesto ed affermando che, da quando ero atterrata nel loro paese, la gentilezza e l'ospitalità della loro gente era stata evidente. Mai in nessun momento del mio viaggio mi sono sentita straniera.
L'oscurità della strada e la calma interiore
Il viaggio è proseguito. Le mie meravigliose amiche mi hanno salutate una fermata prima della mia, augurandomi fortuna. Improvvisamente, mi sono trovata sola con l'autista, un uomo serio e taciturno.
Era scesa la notte. Mi ha informata che avrebbe fatto una sosta per ricaricare la batteria del minibus elettrico. Ho guardato dal finestrino: ci trovavamo nel bel mezzo della vegetazione, in pieno buio. La paura, una paura istintiva, ha iniziato ad assalirmi. Era una paura causata dall'insicurezza [es] che, purtroppo, si vive ne mio paese, in Ecuador.
Mentre ricaricava il minibus, la paura mi ha assalito. Ma dopo mezz'ora l'autista è ritornato e, faticosamente, ha iniziato ad intavolare una conversazione chiedendomi da dove venissi, dimostrandosi gentile. Poco a poco la mia mente si è calmata e ripetevo tra me e me: non mi capiterà nulla.
Sette ore dopo aver iniziato il viaggio ho intravisto dal finestrino le luci di Sauraha, la mia destinazione finale. L'autista, con una gentilezza inattesa, mi ha offerto di lasciarmi davanti al mio albergo. La prima grande lezione che ho appreso in Nepal: paese sicuro e molto affidabile per una donna che viaggia da sola.
Turismo cosciente a Sauraha
All'arrivo all’Hotel Butterfly sono stata ricevuta con una tazza bollente del delizioso te tipico. Mi hanno aiutato ad organizzare la visita all'allevamento statale degli elefanti. Questo luogo è un esempio di turismo responsabile ed etico, dove curano gli elefanti neonati, li alimentano e, soprattutto, non li maltrattano.
Quest orfanotrofio accoglie elefanti orfani o salvati che, nel caso dei piccoli, restano con la madre fino a quando non siano pronti per venire reinseriti in una mandria. È stato piacevole poter interagire con loro ed osservarli da una distanza prudente.
È importante ribadire che esistono allevamenti che utilizzano gli elefanti per “esperienze turistiche” (montare o fare il bagno con gli elefanti), che sono evidenti maltrattamenti. Non li raccomando. Scegliere di fare un turismo responsabile aiuta ad ottenere un ecosistema sostenibile.
Un'altra attività interessante nel Parco Nazionale di Chitwan è il safari, fattibile in minibus, a piedi o in canoa. È un'esperienza che permette di contemplare gli animali dell'habitat come scimmie, rinoceronti, cervi e, con un po’ di fortuna, perfino tigri.
Il desiderio di tornare
Mi vengono i brividi dall'emozione quando ricordo vividamente ciascun aneddoto. Tutta la mia permanenza, dalla capitale Katmandú, con i sui templi e le sue vie impregnate di ricchezza etnica e religiosa, al sud naturale: tutto meraviglioso. Come ecuadoregna desidero tornare, un giorno o l'altro.
Durante questo viaggio ho conosciuto persone meravigliose, gentili e solidali. Hanno fatto sì che mi innamorassi del Nepal. Ciascun ricordo di questo paese asiatico è un'avventura che, senza dubbio, un giorno racconterò ai mie nipoti. Grazie, amici ed amici nepalesi, per avermi dimostrato che, nel mondo, possiamo ancora credere nella bontà, onestà ed ospitalità.
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“Il femminicidio non inizia il giorno del reato”: l'opinione di una ricercatrice brasiliana sulla violenza di genere nel suo paese
19 gennaio, di Amanda MazzinghiBrasile: proteste in tutto il paese dopo i numerosi e spietati casi di violenza contro le donne
pubblicato in origine su Global Voices in Italiano
Donna che mostra un cartello con la scritta ‘Smettete di ucciderci’ durante una manifestazione di protesta contro la violenza sulle donne a Brasilia, la capitale del Brasile. Foto di Marcelo Camargo/Agência Brasil. Uso equo.
Nel weekend tra il 6 e il 7 novembre 2025, migliaia di brasiliani si sono riversati sulle strade per richiamare l'attenzione [en] sul crescente numero di casi di violenza contro le donne. Da allora, un nuovo ciclo di notizie ha dominato i titoli. Tra queste, il caso di una donna che si è lanciata da un'auto in corsa dopo essere stata rapita e pugnalata [pt, come i link seguenti, salvo diversa indicazione] dall'ex compagno. Il corpo di un'altra donna uccisa è stato invece rivenuto in un bidone della spazzatura, con mani e piedi legati. In un terzo caso il corpo di una donna trans diciottenne è stato portato a una stazione di polizia da un autista di car-sharing, che ha poi ammesso di averla uccisa prima di essere scagionato subito dopo. E in un altro caso ancora, una venticinquenne è morta subito dopo esser precipitata dal decimo piano di un edificio a seguito di percosse. Il partner è stato arrestato come principale sospetto.
Il numero di casi di violenza di genere registrati nel paese è da tempo allarmante, nonostante l'inasprimento delle pene per gli aggressori. Ma qual è la causa di questo evidente aumento di casi segnalati? Per comprendere il contesto, Global Voices ha intervistato Isabella Matosinhos, una ricercatrice del Forum brasiliano per la sicurezza pubblica (Fórum Brasileiro de Segurança Pública).
Global Voices (GV): nelle ultime settimane, i media nazionali brasiliani sono stati dominati da notizie di episodi di violenza sulle donne, verificatisi in ogni parte del paese. Qual è il motivo di tanta violenza?
Isabella Matosinhos (IM): O que estamos vendo nas últimas semanas não é exatamente um aumento súbito da violência, mas a convergência entre três fatores: números historicamente altos, maior visibilidade pública e casos recentes de extrema crueldade, que elevam a violência a uma potência muito alta.
A violência contra mulheres no Brasil não começou agora — ela já vinha se mantendo em patamares muito elevados. O que muda neste momento é que alguns casos se tornaram particularmente brutais e simbólicos, revelando com mais clareza a gravidade das dinâmicas de gênero que estruturam essa violência. Esses episódios chocam pela crueldade, pela repetição e pela sensação de que poderiam ter sido evitados.
Ao mesmo tempo, a sociedade está menos disposta a silenciar. Há maior mobilização social, mais atenção da imprensa e uma consciência crescente de que essas violências não são “casos isolados,” mas parte de um padrão estrutural. Por isso, muitos interpretam o momento como uma explosão, quando, na verdade, é a combinação de violência persistente em níveis altos, casos recentes de grande impacto emocional e uma intolerância social também crescente.
Em síntese, não estamos apenas diante de mais um ciclo de notícias sobre violência contra mulheres. Estamos diante de episódios que escancaram a brutalidade do problema e de uma sociedade que passou a reagir de maneira mais firme, exigindo respostas mais consistentes do Estado.
Isabella Matosinhos: ciò a cui stiamo assistendo nelle ultime settimane non è esattamente un'improvivisa esplosione di violenza, ma una convergenza di tre fattori: cifre record, maggiore visibilità pubblica e, negli ultimi casi, una crudeltà estrema, che hanno portato la violenza a un livello superiore.
In Brasile, la violenza contro le donne non è un fenomeno recente, ma elevato e persistente. Quello che è cambiato oggi è che la particolare crudeltà e il simbolismo di questi casi stanno chiaramente mettendo in luce la rigidità delle dinamiche tra i generi alla base di tale violenza. Questi episodi sconvolgono per la loro ferocia, la ricorrenza e la sensazione che avrebbero potuto essere evitati.
Va notato al tempo stesso che la società è sempre meno disposta ad assistere in silenzio. C'è maggiore mobilitazione sociale, più attenzione da parte dei media e una crescente consapevolezza che questi casi di violenza non sono “casi isolati”, ma parte di uno schema articolato. Ciò fa sì che molti interpretino questi episodi come un'esplosione di violenza quando in realtà è una combinazione della violenza persistente ed elevata, dell'enorme impatto emotivo suscitato dai casi più recenti e della crescente intolleranza a livello sociale.
In sintesi, non stiamo solo assistendo a un ciclo di violenza sulle donne, ma ci troviamo di fronte a episodi che mostrano la brutalità del problema, alla quale la società ha iniziato a reagire più fermamente esigendo risposte più coerenti dallo Stato.
GV: secondo il più recente report annuale del Forum brasiliano per la pubblica sicurezza (FBSP), con i 1.492 femminicidi registrati nel 2024, il Brasile ha raggiunto il suo record più alto dal 2015, anno in cui è entrata in vigore le legge sul femminicidio. Come si devono interpretare queste cifre?
IM: Esse é um indicador muito preocupante, porque mostra que, dez anos após a lei, ainda não conseguimos reduzir a mortalidade de mulheres por razões de gênero. O feminicídio é o ponto final de uma escalada de violências que começa muito antes, na violência psicológica, na ameaça, no controle, na violência sexual.
Os números recordes mostram que, apesar de termos avançado em legislação, ainda há fragilidades profundas na capacidade do Estado de prevenir, proteger e interromper o ciclo da violência antes que chegue ao extremo. Também revelam desigualdades estruturais de gênero que permanecem muito presentes no Brasil.
IM: queste cifre sono un indicatore molto preoccupante perchè dimostrano che, a distanza di 10 anni dall'entrata in vigore della legge, non siamo ancora in grado di ridurre la mortalità delle donne dovuta alla violenza di genere. Il femminicidio è il punto finale dell'escalation della violenza che inizia molto prima, con violenze psicologiche, minacce, controllo ossessivo e violenze sessuali.
Le cifre record evidenziano che, nonostante i progressi legislativi, ci sono ancora profonde fragilità nella capacità dello Stato di prevenire, proteggere e interrompere il ciclo di violenza prima che arrivi ad atti estremi, oltre a far emergere la disparità di genere strutturale ancora presente in Brasile.
GV: a distanza di dieci anni, come valuta l'implementazione della legge nei singoli stati brasiliani? È possibile che il numero di femminicidi sia poco segnalato perché gli omicidi di questo tipo non vengono sempre classificati come tali?
IM: Sim. A aplicação da lei ainda é desigual entre os estados e há subnotificação relevante. Para que um crime seja tipificado como feminicídio, é necessário reconhecer a motivação de gênero e contextualizar aquele homicídio dentro de dinâmicas de violência prévia. Isso depende tanto de investigação quanto de formação adequada de quem registra, investiga e denuncia o caso.
Existem estados com boa classificação e estnel ados onde homicídio s de mulheres ainda entram apenas como “homicídio simples,” mesmo quando há evidências claras de que se trata de feminicídio. Em 2024, a nível Brasil, 40,3% dos homicídios femininos foram classificados como feminicídio. Em alguns estados, esse percentual é superior a 60%, o que pode indicar uma leitura dos casos com um olhar apurado para a violência de gênero, por parte das polícias. Em outros estados, o percentual não chega a 15%. Além da violência em si, estamos falando também de invisibilidade estatística, que compromete o planejamento de políticas públicas.
IM: sì. La legge non viene applicata allo stesso modo in tutti gli stati e un numero significativo di casi non viene segnalato. Perché un reato venga classificato come femminicidio, è necessario riconoscere che ci sia una motivazione di genere e contestualizzarlo nell'ambito della dinamica di una violenza precedente. Molto dipende da chi conduce le indagini e dall'adeguata formazione di chi registra, indaga e denuncia il caso.
In alcuni stati questi reati sono ben recensiti mentre in altri gli omicidi di donne vengono ancora archiviati come “semplici omicidi”, anche quando ci sono prove lampanti che si tratti di un femminicidio. Nel 2024, il 40,33% di omicidi di donne perpetrati in Brasile è stato classificato come femminicidio. In alcuni stati, la percentuale è superiore al 60%, il che può voler dire che durante le indagini la polizia ha seriamente valutato la possibilità che si trattasse di un caso di violenza di genere. In altri stati, questa percentuale raggiunge a mala pena il 15%. Oltre ai casi di violenza in sé, è necessario tenere conto dell'invisibilità di questi episodi a livello statistico, cosa che compromette la pianificazione delle politiche pubbliche.
GV: nel 2024, una nuova legge ha reso il femminicidio un reato autonomo, inasprendo le pene. Eppure, lo scenario continua a essere preoccupante. Come devono essere interpretati questi due fattori?
IM: O aumento de pena, por si só, não reduz feminicídio. Se reduzisse, seria muito simples de resolver o problema. Mas isso não acontece. A violência contra mulheres se alimenta de fragilidade institucional e normas sociais que toleram o machismo e o controle masculino.
Ou seja: sem políticas preventivas, sem rede de proteção estruturada, sem investigação rápida e sem medidas protetivas efetivas, a punição posterior tem impacto limitado.
A lei é importante, porque afinal ainda recorremos ao sistema penal para responsabilização de pessoas que cometem crimes, e porque ela passa a ideia de que nós, como Estado, não toleramos a violência de gênero. Mas ela atua no final do processo de violência. Para reduzir feminicídios, precisamos agir no começo – na violência psicológica, no controle, na ameaça, nos sinais que antecedem o crime para, assim, impedir a escalada da violência e o desfecho letal que é o feminicídio.
IM: l'inasprimento delle pene in sé non riduce il numero di femminicidi. Se così fosse, risolvere il problema sarebbe semplice. Non funziona così. La violenza contro le donne si alimenta anche grazie alla fragilità delle istituzioni e alle norme sociali che tollerano il maschilismo e il mantenimento del potere da parte degli uomini.
In altre parole, senza politiche di prevenzione, senza una rete di protezione articolata, senza indagini veloci e misure di protezione efficaci, la punizione dopo la commissione del reato ha un impatto limitato.
La legge è importante perché abbiamo comunque bisogno di un sistema penale che punisca chi commette reati e perchè trasmette l'idea che noi, come Stato, non tolleriamo la violenza di genere. Interviene però alla fine di una serie di violenze. Per ridurre i femminicidi e arrestare l'escalation della violenza e le conseguenze mortali, ovvero i femminicidi, dobbiamo intervenire all'inizio, mentre sono in atto la violenza psicologica, il controllo ossessivo, le minacce e quando si manifestano i segnali che precedono il reato.
GV: è possibile fare una stima delle cifre del 2025 sulla base di quelle dell'anno precedente?
IM: Ainda é cedo para qualquer projeção, porque dependemos dos dados consolidados das polícias civis. A tendência dos últimos anos tem sido de estabilidade em patamares muito altos ou algum crescimento, e isso mostra que as políticas existentes não têm sido suficientes para conter a violência letal contra mulheres.
IM: è ancora troppo presto per fare stime perché facciamo affidamento sui dati consolidati forniti dalla polizia civile dei singoli stati. Il trend dell'anno scorso è rimasto invariato con percentuali molto alte o addirittura più elevate, a dimostrazione del fatto che le politiche attuali non sono sufficienti per frenare la violenza mortale sulle donne.
GV: su uno dei cartelli esibiti durante la protesta di San Paolo si leggeva: “Il femmicidio inizia con le parole”. Significa forse che l'aumento di discorsi misogeni, a livello politico e di influencer, ha un impatto su ciò a cui assistiamo oggi in Brasile?
IM: Sim, tem peso, e não é pequeno. O feminicídio não começa no dia do crime; ele começa nas hierarquias de gênero que estruturam a sociedade. Começa quando a violência psicológica é minimizada, quando o controle do parceiro é naturalizado como ciúme, quando piadas ou comentários degradantes sobre mulheres são tratados como humor.
Discursos públicos misóginos – especialmente vindos de figuras políticas – legitimam esse ambiente. Eles reforçam a ideia de que homens têm direito sobre corpos e decisões das mulheres, e enfraquecem esforços de prevenção. O discurso não mata sozinho, mas ele cria terreno fértil para que a violência aconteça e seja tolerada.
IM: sì, lo ha e non è di poco conto. Il femminicidio non inizia il giorno del reato. Inizia dalle gerarchie di genere alla base della struttura della società. Inizia quando la violenza psicologica viene minimizzata, quando il controllo ossessivo da parte del partner viene normalizzato come gelosia, quando le battute o i commenti svilenti sulle donne sono considerati divertenti.
I discorsi pubblici misogeni – e in particolare quelli delle figure pubbliche -legittimano tutto questo. Rafforzano l'idea che gli uomini abbiano diritti sul corpo e le decisioni delle donne, indebolendo al tempo stesso gli sforzi in materia di prevenzione. Le parole da sole non uccidono, ma creano terreno fertile rendendo possibili gli atti di violenza e la loro tolleranza.
GV: il Presidente Luiz Inacio Lula da Silva e altri uomini di spicco di vari settori hanno parlato del ruolo degli uomini in questo dibattito. Sulla base dei dati e della realtà delle politiche pubbliche, qual è sua opinione al riguardo?
IM: Trazer os homens para a discussão é imprescindível, porque a violência contra mulheres, via de regra, tem como autor um homem. O modo como formulamos os dados também importa. Quando dizemos “mais de 1.400 mulheres foram vítimas de feminicídio em 2024”, estamos descrevendo um fato. Mas quando dizemos “em 2024, homens mataram mais de 1.400 mulheres”, estamos apontando responsabilidade. Isso desloca o foco: do comportamento da vítima para a ação do agressor.
E a participação dos homens na prevenção passa por reconhecer que a violência não começa no tapa ou no soco: começa quando eu rio de uma piada machista, quando compartilho um vídeo íntimo sem consentimento, quando justifico o controle sobre a roupa, o corpo ou a liberdade de uma mulher. Sem envolvimestento deles, não há mudança cultural duradoura.
IM: coinvolgere gli uomini nel dibattito è fondamentale, perché gli autori delle violenze sulle donne sono in genere uomini. Così come è importante il modo in cui formuliamo i dati. Quando affermiamo che “oltre 1.400 donne sono state vittime di femminicidi nel 2024″, descriviamo un fatto. Se invece affermiamo che “nel 2024, oltre 1.400 donne sono state uccise da uomini”, indichiamo una responsabilità. In altre parole, spostiamo l'attenzione del dibattito dal comportamento della vittima all'azione dell'aggressore.
In questo modo, il ruolo degli uomini nella prevenzione passa dal riconoscere che la violenza non inizia con uno schiaffo o un pugno, ma anche quando si ride di una battuta sessista, quando si condivide un video intimo senza consenso, quando si giustifica il controllo dell'abbigliamento, dell'aspetto fisico o della libertà di una donna. Senza il loro coinvolgimento, non ci sarà mai un cambiamento duraturo a livello culturale.
GV: l’ultimo rapporto annuale evidenzia che la violenza contro le donne continua a essere una grossa sfida in termini di politiche pubbliche e in particolare di quelle concernenti la pubblica sicurezza. Che difficoltà state riscontrando?
IM: No campo dos dados, enfrentamos desafios que começam na forma como as polícias civis registram as informações. O trabalho que fazemos no FBSP – de coletar, padronizar e tornar comparáveis os dados das 27 unidades da federação — já revela a dimensão do problema: os boletins de ocorrência nem sempre seguem um mesmo padrão e a qualidade do preenchimento é muito desigual.
Ainda assim, hoje conseguimos traçar um perfil mínimo das vítimas de feminicídio, como idade e raça, mas seria igualmente importante conhecer o perfil dos agressores — algo que, em teoria, deveria constar nos registros, especialmente porque a maior parte dos feminicídios ocorre no contexto de uma relação íntima de afeto. No entanto, esses campos são preenchidos de maneira muito precária ou simplesmente não são informados, o que impede análises mais precisas e a formulação de políticas focadas no agressor.
Outro exemplo de fragilidade é a tentativa de identificar quantas vítimas de feminicídio tinham uma Medida Protetiva de Urgência vigente no momento do óbito. Alguns estados não conseguiram fornecer a informação, ainda que este seja um dado crucial para entender falhas de proteção. Essas lacunas mostram que o país precisa qualificar não apenas a produção dos dados, mas também a capacidade institucional de integrá-los e usá-los como ferramenta de prevenção.
No campo da implementação das políticas públicas, o desafio é semelhante: a Medida Protetiva de Urgência, prevista pela lei Maria da Penha, é um recurso poderoso para evitar a escalada da violência, mas os feminicídios de mulheres que estavam sob MPU evidenciam falhas na fiscalização e no monitoramento. A proteção não se encerra na decisão judicial; ela depende de articulação entre polícia, Judiciário, assistência social e saúde, além de equipes com capacidade real de acompanhar o risco.
Somam-se a isso as fragilidades da rede de acolhimento – delegacias especializadas insuficientes, serviços de assistência sobrecarregados, falta de abrigos e equipes reduzidas. Quando a rede não funciona de forma coordenada, a responsabilidade pela própria proteção recai novamente sobre a mulher, o que é insustentável frente ao risco que ela enfrenta.
Em síntese, os principais obstáculos estão na qualidade e integração dos dados, na fiscalização das medidas protetivas e na capacidade do Estado de oferecer acolhimento e proteção contínua. Esses elementos são fundamentais para prevenir o feminicídio, mas ainda não estão plenamente consolidados no país.
IM: a livello di dati, dobbiamo affrontare sfide che iniziano dalle modalità con cui la polizia civile registra i dati. Il lavoro che svolgiamo nell'ambito del Forum – dalla raccolta e la standardizzazione alla conversione di tutti i dati delle 27 unità federali in un formato confrontabile – rivela la portata del problema: il casellario giudiziario non segue sempre lo stesso modello e la qualità delle informazioni registrate non è uniforme.
Ancora oggi siamo in grado di tracciare solo un profilo di base delle vittime di femminicidio, ad esempio in base all'età e all'etnia, ma sarebbe altrettanto importante avere a disposizione i profili degli aggressori, un'informazione che dovrebbe essere teoricamente presente nel casellario giudiziario, soprattutto perché molti dei femminicidi avvengono nel contesto di relazioni intime. Ciononostante, i campi corrispondenti delle schede sono compilati in modo precario o lasciati in bianco, cosa che impedisce analisi precise e la definizione di politiche incentrate sull'aggressore.
Un altro esempio di questa fragilità risiede nel tentativo di stabilire quante vittime di femminicidio avevano un provvedimento di protezione d'urgenza attivo al momento del decesso. Alcuni stati non sono in grado di fornire queste informazioni, sebbene ciò sia un elemento cruciale per comprendere le lacune in termini di prevenzione.
Nell'ambito dell'implementazione delle politiche pubbliche, la sfida è simile: il provvedimento di protezione d'urgenza, previsto dalla Legge Maria da Penha, è un potente strumento per prevenire l'escalation della violenza, ma i casi di femminicidio di donne protette da tale provvedimento evidenziano lacune a livello di supervisione e monitoraggio. La protezione non termina con una sentenza, ma dipende dal coordinamento tra la polizia, l'autorità giudiziaria, i servizi sociali e il sistema sanitario, nonché dei team responsabili delle valutazioni dei rischi.
A queste carenze si aggiungono anche la debolezza della rete di sostegno, come il numero insufficiente di stazioni di polizia specializzate, il sovraccarico di lavoro dei servizi sociali, l'assenza di case rifiugio e la mancanza di personale. Quando la rete non lavora in modo coordinato, la responsabilità della propria protezione ricade sulla donna, che non è sostenibile alla luce del rischio che corre. In sostanza, i principali ostacoli risiedono nella qualità e nell'integrazione dei dati, nella supervizione delle misure di protezione e nella reale capacità dello Stato di fornire sostegno e protezione. Tutti questi elementi sono fondamentali per prevenire i femminicidi, ma non sono pienamente consolidati nel paese.
GV: quindi, quale dovrebbe essere il percorso da seguire per colmare queste lacune e invertire il trend attuale?
IM: O primeiro é fortalecer a prevenção, com políticas que atuem antes da violência escalar: educação para igualdade de gênero; formação de profissionais da escola; saúde e assistência para identificar sinais precoces e orientar caminhos de proteção. Sem prevenção, o Estado chega sempre tarde.
O segundo é garantir proteção rápida e eficaz às mulheres em situação de risco. Isso envolve qualificar a rede de acolhimento, ampliar abrigamento, e garantir que isso exista não só em grandes centros urbanos, mas que esteja espalhado em todo tipo de município no país. Passa também por monitorar o cumprimento de medidas protetivas e criar fluxos integrados entre rede de acolhimento, assistência e Justiça. A vida de muitas mulheres depende da agilidade dessa resposta.
O terceiro é aprimorar investigação e responsabilização. Delegacias especializadas, perícia disponível, análise de risco estruturada e equipes preparadas para lidar com violência de gênero são essenciais para romper ciclos de violência e reduzir impunidade.
Por fim, o país precisa investir em dados de qualidade, integrados e atualizados, capazes de orientar políticas públicas e monitorar resultados. Sem diagnóstico preciso, não há política eficaz. Reverter a tendência exige articulação intersetorial, financiamento estável e compromisso político contínuo. Não há solu,ão simples, mas há um caminho possível que passa por fazer do enfrentamento à violência contra a mulher uma prioridade de Estado, não de governo.
IM: in primo luogo, rafforzare la prevenzione con politiche che abbiano effetto prima dell'escalation della violenza; educazione sulla parità di genere, formazione di professionisti all'interno dei servizi sanitari e sociali scolatistici in modo da poter identificare i primi segnali e fornire indicazioni sulle misure di protezione. Senza prevenzione, lo Stato interviene sempre troppo tardi.
In secondo luogo, assicurare una protezione veloce ed efficace alle donne a rischio. Ciò comporta qualificare la rete di sostegno, aumentare il numero di case rifugio disponibili e garantire che tali misure siano disponibili non solo nei centri urbani, ma anche in altri centri in tutto il paese. Comporta anche monitorare la conformità con misure di protezione e creare flussi integrati tra la rete di sostegno, l'assistenza e il sistema giudiziario. La vita di molte donne dipende dalla tempestività di questi interventi.
In terzo luogo, migliorare la capacità investigativa e la responsabilità: stazioni di polizia specializzate, esperti, analisi dei rischi delle strutture e team capaci di gestire la violenza di genere sono essenziali per spezzare il ciclo vizioso della violenza e ridurre l'impunità.
Infine, il paese deve investire in dati di qualità integrati e aggiornati che possano orientare le politiche pubbliche e consentire il monitoraggio dei risultati. Senza una diagnosi accurata, nessuna politica può essere efficace. Per invertire questa tendenza, sono necessari il coordinamento tra i vari settori, finanziamenti stabili e un impegno politico costante. Non esiste una soluzione semplice, ma esiste un percorso possibile che renda la violenza sulle donne una priorità di stato, non semplicemente del governo.
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