Burkini | Il velo sui valori in gioco

Le istituzioni, in Francia non in Italia, vogliono sembrare laiche non perché antireligiose, ma perché equidistanti dalle diverse culture religiose. In quanto tali, cioè laiche, non possono violare i loro stessi princìpi fondamentali, vale a dire l’autodeterminazione personale. Al più possono vietare, all’interno degli spazi propri dell’amministrazione pubblica, la manifestazione di simboli religiosi (in Francia; in italia si continuano a vedere crocefissi ovunque). Sia il Consiglio di Stato che l’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani hanno stigmatizzato le ordinanze dei sindaci francesi per questo motivo.

Altra cosa è il concetto di "uguaglianza" secondo il quale si vorrebbe vietare il velo come simbolo della discriminazione e della sottomissione delle donne. Ma vietare un simbolo non significa risolvere il problema. Significa solo farlo sparire dalla vista. Come tale è un gesto ipocrita che non ’libera’ affatto le donne musulmane (ma anche le ebree ultraortodosse, le Amish e chissà quante altre), ma solo la visibilità della loro sottomissione. Per sconfiggere davvero l’oppressione delle donne è necessaria una battaglia culturale. E le donne che lo vorranno potranno, in quel contesto non facile ma necessario, affrontare il problema e, se lo vorranno, liberarsi dei veli. In sintesi, come è stato detto: "La parità di genere non si ottiene regolamentando dall’alto ciò che le donne indossano".

Fa invece impressione che tante teste pensanti di sinistra - dalla femminista Zanardo, al filosofo Flores d’Arcais, al teologo Vito Mancuso, al giornalista Gramellini - ritengono corretta la strada dei divieti. Legittimo pensare che tra l’obbligo islamico e il divieto occidentale la questione si presenti come speculare: l’abbigliamento "corretto" (quindi obbligatorio) va imposto per legge. Si direbbe un residuo della mentalità totalitaria. Ma la democrazia dovrebbe essere un’altra cosa.