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Commento di Ugo Di Girolamo

su L'Occidente è totalitario quanto il fondamentalismo islamico


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Ugo Di Girolamo 6 giugno 2011 20:57

Nazismo, fascismo, franchismo, peronismo, maoismo, stalinismo, leninismo, tutte teorie politiche frutto di complessi modelli interpretativi della realtà sociale, idee per niente rispettabili. Questa storia della rispettabilità di ogni diverso pensare è stucchevole e falsa. La "teoria totalitaria dell’occidente"?, ripeto è l’ultima versione dell’ideologia terzamondista, elaborata dalla sinistra radicale internazionale negli anni sessanta. La tua - scusami la franchezza, ma forse è l’unico modo per bucare la tu rete ideologica - è una visione dei rapporti internazionali ferma a qualche decennio fa e non tiene conto della presenza di attori internazionali quali il Giappone, la Cina, l’India, il Brasile, il Sudafrica, e fra non molto dell’Indonesia.
 In ogni caso provo a fornirti una chiave interpetrativa dei rapporti tra occidente e resto del mondo ricorrendo ad una fase analoga vissuta nel lontano passato.
 La scoperta dell’agricoltura è avvenuta all’incirca nella stessa fase storica in più parti del mondo, Nord della Cina, Mezzaluna fertile, Egitto, Centroamerica e Perù, forse anche in altre due parti. Cosa pensi che sia avvenuto nel rapporto tra queste 5 o 7 aree e il resto del mondo dell’epoca?
 Non sappiamo cosa è avvenuto in america, ma sappiamo cosa è accaduto in Cina e in Europa. In una società di cacciatori raccoglitori il rappaorto tra abitante e territorio trofico è di 1 per chilometro quadrato, nelle aree più ricche di selvaggina, o di 1 per 10 Km2, nelle aree più povere. Di contro nelle società contadine il rapporto va da 10 a 80 per chilometro quadrato. Il maggior numero di persona dava a questi ultimi un vantaggio decisivo. Cosicché i contadini del nord della Cina partirono alla conquista delle aree dei cacciatori raccoglitori sostituendoli integralmente (sterminandoli o spingendoli in aree sempre più povere e lontane). In Europa il processo documentato dagli archeologi è stato più complesso. Nelle aree costiere del mediterraneo la sostituzione è stata integrale, nell’interno invece molti popoli si sono fusi passando all’agricoltura. I Baschi sono un raro esempio di popolazione precontadina sopravvissuta alle invasioni dei contadini.
 Qualche migliaio di anni dopo, in una parte ristretta dell’Europa parte il rinascimento, seguito dalla rivoluzione scientifica e da quella industriale. Dalle società contadine si passa a quelle industriali, l’enorme potenza di queste ultime ha consentito di debordare dai confini continentali.
 Quale problema si sia posto a tutte le società contadine del pianeta, da quella civilissima e sviluppatissima cinese alle altre del medio oriente, del Giappone, dell’India e via di seguito, è il tema dei due volumi che ti ho consigliato. Le diverse risposte, non ancora giunte tutte a compimento, costituiscono materia politica dibattuta. Pensa alla rivoluzione meinjii del Giappone di metà ottocento o alla rivoluzione di Ataturk del 1922/3 o a quello dei partiti Baath di Siria, Irak e Egitto del secondo dopoguerra. 
 Pensare di mettere sullo stesso piano chi si oppone ai processi di modernizzazione (Islamismo fanatico) e chi invece nel mondo islamico spinge per una modernizzazione (guardatelo , almeno su Wikipedia , quello che fece Ataturk o quello che hanno provato a fare Nasser e altri leader arabi) è come mettere sullo stesso piano i repubblichini di Salò e i partigiani. Ecco perché ho reagito con fastidio al tuo articolo.


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