Il sultano Erdogan e la legge degli atei

Il go­ver­no del pri­mo mi­ni­stro tur­co Re­cep Tayy­ip Er­do­ga­nia si di­stin­gue or­mai per il ri­tor­no del­l’i­slam in po­li­ti­ca, in un pae­se tra­di­zio­nal­men­te lai­co. Lo sman­tel­la­men­to pro­gres­si­vo del­la ri­gi­da lai­ci­tà ere­di­ta­ta da Ata­turk per ope­ra del par­ti­to al po­te­re di ispi­ra­zio­ne isla­mi­ca, l’A­KP, ha su­sci­ta­to una de­ci­sa rea­zio­ne da par­te del­la so­cie­tà ci­vi­le, cul­mi­na­ta in pro­te­ste di piaz­za. Una del­le ul­ti­me ini­zia­ti­ve è aver tol­to il ban­do sul velo ne­gli uf­fi­ci pub­bli­ci: per con­tro, ac­ca­de che ven­ga li­cen­zia­ta una pre­sen­ta­tri­ce, Gözde Kan­su, dopo che un espo­nen­te del go­ver­no si è la­men­ta­to per­ché era ap­par­sa in tv “trop­po scol­la­ta”.

For­se nel ten­ta­ti­vo di vei­co­la­re un’im­ma­gi­ne più con­ci­lian­te, il pre­mier Er­do­gan ha fat­to un’e­ster­na­zio­ne che va in­con­tro alle con­fes­sio­ni re­li­gio­se di mi­no­ran­za e per­si­no agli atei. Nel con­te­sto di un ce­ri­mo­nia di inau­gu­ra­zio­ne di al­cu­ne strut­tu­re a Özalp, nel­la pro­vin­cia di Van, ha det­to che la po­li­ti­ca deve man­te­ne­re “la stes­sa di­stan­za da tut­ti i grup­pi et­ni­ci”, mes­si sul­lo “stes­so pia­no”. “Inol­tre non so­ste­nia­mo il na­zio­na­li­smo re­li­gio­so”, ha ag­giun­to, “in al­tre pa­ro­le, pro­teg­gia­mo la leg­ge isla­mi­ca, la leg­ge cri­stia­na, la leg­ge ebrai­ca e an­che la leg­ge de­gli atei”. “Non ci sarà al­cu­na se­gre­ga­zio­ne”, ha af­fer­ma­to, “man­ter­re­mo l’e­qui­li­brio con l’a­iu­to di Dio”.

La zona dove Er­do­gan ha fat­to que­ste con­si­de­ra­zio­ni è ar­me­na, con una com­po­nen­te cri­stia­na e dove sono an­co­ra aper­te le fe­ri­te del ge­no­ci­dio. Ac­cen­nan­do alla ria­per­tu­ra per il cul­to nel 2007 del­la chie­sa di cul­to ar­me­no sul­l’i­so­la di Ak­da­mar, il pri­mo mi­ni­stro ha so­ste­nu­to che è “do­ve­re” del go­ver­no far sì che ogni grup­po ab­bia l’op­por­tu­ni­tà di pra­ti­ca­re la pro­pria re­li­gio­ne.