Hamas. Aggrediti e aggressori

Ovunque la linea rossa è la stessa. La colonia è diventata “libera” quando non è stato più possibile rapinarla senza problemi. Una miseria indicibile è finita così in mano a governi corrotti, strettamente legati agli ex padroni. Se c’erano risorse da sfruttare, sono ancora in mano agli ex padroni, se necessario, militarmente protette. A difesa degli interessi dei Paesi ex coloniali si è creato un gendarme della zona, forte, più ricco e più potente di tutte le ex colonie “liberate".
Concessa l’indipendenza, la farsa si trasformata in tragedia, perché nessuno è libero davvero senza una reale indipendenza economica. Prima o poi inevitabilmente dove non c’è stata la guerra civile, è cominciata la guerriglia.
Badiamo bene alle parole, che hanno un significato e un peso. Se dico inevitabilmente, vuol dire che non c’è modo di fare altrimenti. Se mi privi dell’aria per respirare, nemmeno se voglio posso soffocare senza provare a riprendermi l'aria che mi hai totlro. Esistono insuperabili ragioni naturali. Questo “cominciare”, quindi, non è “aggredire”, ma soggiacere all’incoercibile istinto della sopravvivenza. Accade così che i nostri occhi vedono un’aggressione, ma quello che percepiscono i nostri cuori è una mostruosa deformazione dei fatti. Il vero aggressore è chi ti taglia l’aria e pretende che tu ti lasci morire senza reagire o svendi la tua dignità per un filo di ossigeno che ti viene dato per prostituirti.
Ricostruire la storia non può essere semplicemente dare un ordine logico ai fatti; occorre entrare nella testa dei protagonisti. Appena lo fai, acquisti una certezza: il principio dell”aggredito e dell’aggressore è davvero un’infamia, come un’infamia è la retorica della legalità, quando la legge non garantisce giustizia sociale.
Torniamo a ciò che accade in Palestina, proviamo a sottoporre a critica ciò che ci pare di vedere e non fermiamoci a quella che definiamo “verità dei fatti”. E' proprio questa definizione a dirci che esiste un’altra verità.
Come si fa? Non è difficile. Basta chiedere ai fatti di essere precisi. I fatti sono per loro natura onesti e ci diranno la verità. Se un gruppo di ebrei armati avesse rapito in un campo nazista parenti dei suoi carnefici e li avesse usati per tentare di uscire da quell’inferno, interrogati i fatti, li avremmo definiti barbari e terroristi? Per capire e valutare avremmo utilizzato il criterio corrente che condanna l’aggressore? 
Spostiamoci nel presente e domandiamo ai fatti: Hamas sarebbe esistito, se Israele non avesse tolto l'aria per respirare ai palestinesi? Hamas non nasce per una degenerazione morale degli arabi, ma perché rubare l’ossigeno a un popolo non vuol dire solo commettere un’azione mostruosa; significa anche creare un habitat entro il quale nascono e vivono mostri. Questa indiscutibile risposta dei fatti si ripete tutte le volte che le circostanze sono quelle attuali. Oggi in Ucraina, ieri in Libia e Tripolitania e molto, molto prima ad Alesia, dove Cesare rubó l’aria ai Galli, “barbari” abitanti di Alesia, condusse a Roma in catene il coraggioso Vercingetorige e lo giustizió per celebrare il suo trionfo. Giustiziare non significa fare giustizia, ma a Cesare decretarono il trionfo e ne fecero un esempio di umanità civile. 

E' tempo di scienze, lo so, eppure non capisco perché non ricordiamo mai Catullo, il poeta, e il fulminante distico rivolto a Cesare; e se anche lo facciamo, citiamo un fatto tra centomila che non interroghiamo. Eppure ci sarebbe di che riflettere: “Cesare, a me non interessa di sapere se sei un uomo bianco o nero”. 
Del sommo Cesare siamo però costretti a spiegare la morte. Diiciamo allora che Cesare morì per mano di congiurati. È comodo usare parole oscure per confondere chi ascolta e chi legge. Oggi per esempio diciamo terroristi e la questione è chiusa. Se domandassimo ai fatti perché Bruto e Cassio uccisero Cesare, essi ci direbbero però che Cesare era un dittatore pronto a distruggere le libertà repubblicane. Ecco che allora sparirebbero i congiurati, Bruto e Cassio diverrebbero cittadini e a noi toccherebbe rispondere a una domanda angosciante: è giusto uccidere un tiranno?
L’Occidente notoriamente civile, che uccide tiranni veri e talora presunti, suggerirebbe subito la dottriba della non violenza. Sarebbe interessante, però. ascoltare la risposta degli israeliani, massacratori di terroristi veri e inventati, severi giudici di Hamas e mai di se stessi. Per i nazisti un ebreo che fosse riuscito a uccidere Hitler sarebbe stato un pericoloso terrorista, come "banditen" furono i nostri partigiani.
Afgressore-aggredito.
Ma davvero vogliamo scrivere la storia partendo da ciò che affermano il potere e le sue regole immorali?


Per chi ha la memoria corta ecco un ricordo del terrorismo israeliano, misteriosamente sparito dalla cronaca e dalla Storia. Lo cito alla rinfusa senza date e senza penose contoedei morti:
Uccisione di lavoratori arabi in una piantagione di banane; Uccisione di Arabi sulla spiaggia di Bat Yam; Bomba su treno ad Haifa; Bomba in un caffè di Haifa; Attacco su un bus sulla strada Gerusalemme-Hebron; Spari contro Arabi ad Haifa; Lancio di una bomba nel mercato arabo di Haifa; Bomba a Giaffa contro Arabi; Uccisione di un Arabo nel cortile di un ospedale di Haifa; Esplosione di una bomba su un autobus a Gerusalemme; Scoppio simultaneo di due bombe nel mercato arabo dei meloni ad Haifa.; Bomba contro Arabi a Gerusalemme; Bomba contro Arabi in un mercato di Gerusalemme; Esplosione di una bomba in un mercato di Giaffa; Bombe al mercato arabo del quartiere Suk di Haifa e al mercato arabo ortofrutticolo di Gerusalemme; mina davanti al Rex Cinema di Gerusalemme; Bomba alla porta di Giaffa a Gerusalemme; Esplosione di una bomba piazzata su un asino al mercato di Haifa; Omicidio in un mercato di Gerusalemme; Bomba in un caffè di Haifa contro Arabi; Omicidio alla stazione ferroviaria di Giaffa; Uccisioni a Rehovot; Omicidio a Gerusalemme dell’ufficiale senior del Criminal Intelligence Department (CID); Bomba alla sede del CDI di Gerusalemme; Attentato al Fing David Hotel; Esplosione alla Stazione ferroviaria di Gerusalemme; Bomba alla sede centrale britannica; Bomba al Goldschmidt Officer’s Club di Gerusalemme; Attacco in quattro luoghi di Haifa; Impiccagione di due sergenti britannici; Due valigie con bombe temporizzate esplodono nel seminterrato dell’Hotel Sacher di Vienna, quartier generale del British Army; Bomba all’ufficio del British Labour Department a Gerusalemme; Bomba sul treno Cairo-Haifa; Esplosione di una bomba sul treno militare Londra-Villaco fuori dal tunnel di Tauern, Austria; Attacco a Tireh, vicino Haifa; Esplosione di un barile alla Porta di Damasco a Gerusalemme; Bombe fuori dall’Alhambra Cinema; Esplosione di due bombe alla Porta di Damasco; Attacco al villaggio di Yebudieh. Bomba al Noga Cinema di Giaffa; Lancio di una bomba da un taxi alla porta di Damasco; Massacro della raffineria petrolifera di Haifa; Sparatoria contro Arabi in un caffè di Giaffa; Esplosione di un camion bomba fuori dal Serrani, il municipio di Giaff; Bomba alla Porta di Giaffa; Attacco contro Arabi vicino a Ras al-Ayn; Attacco al mercato di Ramla; Bomba contro Britannici al Bevingrad Officers Club, Nassacro di Deir Yassin: Bomba contro Arabi in un mercato di Haifa.

 

Questo articolo è stato pubblicato qui