L’I­ce Buc­ket Chal­len­ge e la visibilità di tanti gesti “nascosti”

È ac­ca­du­to no­no­stan­te i ver­ti­ci del­la Chie­sa cat­to­li­ca sta­tu­ni­ten­se ab­bia­no chie­sto ai fe­de­li di non pren­de­re par­te al­l’I­ce Buc­ket Chal­len­ge, per­ché i fon­di do­na­ti po­treb­be­ro es­se­re uti­liz­za­ti per la ri­cer­ca sul­le cel­lu­le sta­mi­na­li em­brio­na­li. Che, com’è noto, la Chie­sa con­dan­na, no­no­stan­te sia con­si­de­ra­ta in­di­spen­sa­bi­le per in­di­vi­dua­re una cura per tan­te ma­lat­tie, qua­li Al­z­hei­mer e Par­kin­son. In Ita­lia, feu­do va­ti­ca­no, tale ri­cer­ca è guar­da caso vie­ta­ta dal­la leg­ge. E co­mun­que di ri­cer­ca si par­la sem­pre di rado. Ini­zial­men­te, i mass me­dia han­no par­la­to ben poco del­l’I­ce Buc­ket Chal­len­ge. Se la “sec­chia­ta” è di­ven­ta­ta un trend è sol­tan­to gra­zie alla vi­ra­li­tà di in­ter­net, seb­be­ne i com­men­ti on­li­ne a vol­te sem­bri­no un “coro di suo­ce­re per­ma­nen­te”, com­po­sto da “cor­ret­to­ri del­le vite al­trui”, come l’ha de­fi­ni­to Mi­che­le Ser­ra su Re­pub­bli­ca. Non stu­pi­sce dun­que il suo re­la­ti­vo in­suc­ces­so no­stra­no: il de­na­ro rac­col­to è sta­to si­no­ra scar­so, men­tre il pet­te­go­lez­zo per con­tro di­la­ga.

Qual­cu­no, evi­den­te­men­te poco av­vez­zo ai dog­mi cat­to­li­ci, ha spe­ra­to che il papa ade­ris­se al­l’i­ni­zia­ti­va, o quan­to­me­no in­vi­tas­se i fe­de­li a pren­der­vi par­te. Sul suo ac­count Twit­ter Fran­ce­sco ha in­ve­ce pub­bli­ca­to un mes­sag­gio in cui ha scrit­to: “Un cri­stia­no sa dare. La sua vita è pie­na di atti ge­ne­ro­si — ma na­sco­sti — ver­so il pros­si­mo.” 

Non sap­pia­mo se sia una coin­ci­den­za. Sap­pia­mo però che ra­ra­men­te la Chie­sa “na­scon­de” i ge­sti che essa o i suoi rap­pre­sen­tan­ti fan­no. La ma­chi­ne va­ti­ca­na la­vo­ra a pie­no re­gi­me per esal­ta­re me­dia­ti­ca­men­te i con­tri­bu­ti che de­vol­ve in ca­ri­tà. Il caso più cla­mo­ro­so ri­ma­ne quel­lo del­la cam­pa­gna pub­bli­ci­ta­ria per l’Ot­to per Mil­le del 2005, ba­sa­ta sul­le fir­me per la Chie­sa “tra­sfor­ma­te in bar­che e reti” per le vit­ti­me del­lo tsu­na­mi: cam­pa­gna co­sta­ta otto mi­lio­ni, fon­di de­vo­lu­ti sol­tan­to tre. In que­sti gior­ni si par­la del­l’I­raq, ma gli aiu­ti sem­bra­no cir­co­scrit­ti “ai cri­stia­ni per­se­gui­ta­ti”, stan­do al­me­no a quan­to scri­ve Av­ve­ni­re. La pa­gi­na Fa­ce­book Chie­di­lo a loro na­sce del re­sto isti­tu­zio­nal­men­te per non na­scon­de­re af­fat­to “i ge­sti” fat­ti con l’Ot­to per Mil­le, in al­cu­ni casi lin­kan­do al­tri siti che non na­scon­do­no a loro vol­ta per nul­la tali “ge­sti”.

Il so­ste­gno alla ri­cer­ca è un no­stro obiet­ti­vo. Lo è an­che de­nun­cia­re come la ri­cer­ca, in Ita­lia, sia po­sta in estre­ma dif­fi­col­tà a cau­sa di un acri­ti­co pre­giu­di­zio fa­vo­re­vo­le a chi la com­bat­te, dre­nan­do nel con­tem­po fon­di dal­le cas­se pub­bli­che per i pro­pri fini. Mol­to, mol­to vi­si­bi­li. Tut­to le­git­ti­mo, per ca­ri­tà. Ma di na­sco­sto — e pure male — c’è sol­tan­to l’i­po­cri­sia.