Uccidere gli atei in Bangladesh: politica e intolleranza islamica

Gli estremisti islamici uccidono gli atei uno dopo l’altro in Bangladesh. Humayun Azad, un professore dell’Università di Dhaka, è stato ucciso nel 2004. Rajib Hydar, blogger e ateo, è stato ucciso nel 2013. Avijit Roy, scrittore e umanista ateo, è stato ucciso il 26 febbraio di quest’anno. Solo dopo un mese, un altro blogger, Washiqur Rahman Babu, anche lui ateo, è stato ucciso due giorni fa. Tutti questi omicidi sono stati compiuti nello stesso modo — assalitori armati che uccidono a colpi di machete.

Perché l’incidenza degli omicidi sta aumentando adesso? Beh, non ci sono solo motivi religiosi ma anche ragioni storico-politiche. Il Bangladesh ha ottenuto l’indipendenza dal Pakistan nel 1971. I motivi erano ovvi, si trattava di preservare la destra politica e culturale. Secondo il preambolo della Costituzione del 1972, iprincipi fonda­men­tali dello Stato sono il nazio­nalismo, il sociali­smo, la demo­crazia e la laicità [in seguito la laicità è stata sostituita con la formula "ogni azione si basi sull'assoluta fede in Allah onnipotente"]. Tuttavia, Jamaat-e-Islami, un gruppo politico islamico che si era opposto all’indipendenza del Bangladesh durante la guerra e che ha collaborato con i militari pakistani uccidendo centinaia di migliaia di persone, è riuscito ad ottenere uno spazio nel potere politico dopo la morte di Sheikh Mujibur Rahman, esponente della guerra di liberazione e capo di stato dopo l’indipendenza.

Dal momento che la popolazione del Bangladesh è composta principalmente da musulmani osservanti, altri partiti politici hanno voluto usare la questione religiosa. Ad esempio, il Bangladesh National Party ha approvato un emendamento nel 1988, dichiarando l’Islam come una religione di stato. Questo evidentemente va contro il principio di laicità. L’Islam è sempre stato un argomento di dibattito durante le elezioni in Bangladesh. Chi poteva usarlo bene, ha guadagnato tutto. Ironia della sorte, anche se il partito che ha guidato la guerra di liberazione in Bangladesh è al potere oggi, i suoi leader hanno tuttavia cambiato le proprie idee in tema di laicità. Per dimostrare la loro religiosità e loro credenziali di musulmani osservanti, stanno infatti promuovendo tutta l’organizzazione islamica fondando sempre più scuole coraniche, luogo di nascita dell’estremismo.

Jamaat-e-Islami ha da sempre voluto governare il paese secondo la legge islamica. Per questo motivo, ha ricevuto donazioni dal mondo arabo che l’ha reso più potente e organizzato di giorno in giorno. Tuttavia, recentemente, nel 2013, c’è stata una rivolta nella capitale del Bangladesh a favore della pena capitale per i criminali di guerra. Poiché la maggior parte dei criminali di guerra appartenevano al Jamaat-e-Islami, i sostenitori di questo gruppo avrebbero voluto la sospensione di questo processo. Ma poiché tale protesta è stata una protesta di massa, non hanno potuto fare nulla. E poi hanno nuovamente giocato la carta vincente della religione. Poiché atei e umanisti erano collaboratori attivi di tale protesta e gli atei sono sempre stati odiati dal popolo musulmano, hanno iniziato a uccidere gli atei. Ahmed Rajib Haider è stato il primo ad essere ucciso in quel periodo.

Nel 2014, Jamaat-e-Islami e il Partito nazionalista del Bangladesh hanno boicottato le elezioni. Bangladesh Awami League ha ottenuto il potere per un secondo mandato consecutivo. Il risultato è stato quindi che i due partiti sconfitti e il partito al potere stanno giocando la carta “ateo”. Jamaat-e-Islami uccide atei, Awami League non risponde. Se Awami League risponde, Jamaat-e-Islami e il Partito Nazionalista si riveleranno come partiti anti-atei e conquisteranno il potere politico, cercando allo stesso tempo di fermare il processo in corso dei criminali di guerra. Pertanto, gli atei non sono altro che il capro espiatorio sia della politica sia della religione.

Gli estremisti islamici in Bangladesh sono in aumento. Vogliono uccidere tutti noi per il nostro ateismo, per i nostri diversi punti di vista. Ci stiamo preparando a morire nelle loro mani “pacifiche”. Non c’è nessuna speranza. Ho paura di tornare in Bangladesh. Forse non potrò incontrare più la mia famiglia. Ci sono molti atei in esilio da tanti anni. Non possono nemmeno tornare a casa. Vogliamo vivere. Vogliamo scrivere e parlare. Abbiamo bisogno del vostro sostegno. Per favore, alzate la voce in nome dell’umanità. Leggete la nostra vera storia. Guardate come la gente viene ingannata con l’oppio della religione. Il mondo non può essere così nel ventunesimo secolo. Per favore, fate sentire la vostra voce per un presente ed un futuro del mondo migliori.

Hasan

Cittadino del Bangladesh che studia in Italia

 

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