di Gianleonardo Latini (sito) lunedì 11 ottobre 2010 - 5 commenti Tweet

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Nomadi nel loro essere nomadi

Oltre l’Occidente - Un nomadismo che si dimostra in una certa misura stanziale, dopo tante vicissitudini, per fuggire da conflitti e angherie, provenendo in gran parte da sud e da est, che elegge una località a rifugio e la strada a luogo di interscambio culturale ed economico, sfidando i numeri programmati e la certificazione di autosufficienza finanziaria.

Dove vanno a finire i palloncini quando sfuggono di mano ai bambini? E il sole, dove si nasconde quando tramonta? Sono quesiti che, almeno una volta nella vita, nella nostra infanzia, ci siamo posti, ma quante persone si sono domandate dove vanno i Nomadi, nella loro più ampia accezione, quando un luogo si dimostra inospitale o se le autorità decidono di “bonificarla”?

Nel loro nomadismo vanno in cerca di un altro spazio che spesso li porta a compiere un giro nella periferia di una città come Roma o Milano, Napoli o Torino, uno spostarsi disegnando un cerchio che può toccare più volte lo stesso sito.

Un nomadismo che si dimostra in una certa misura stanziale, dopo tante vicissitudini per fuggire da conflitti e angherie, provenendo in gran parte da sud e da est, elegge una località a rifugio e la strada a luogo di interscambio culturale ed economico, sfidando i numeri programmati e la certificazione di autosufficienza finanziaria.

Nomadi

Senza Fissa Dimora Mura Aureliane (Roma)

Se poi la volontà di allontanare gli indesiderati si trasforma in drastica espulsione, alla Sarkozy, il problema di una nazione viene solo scaricato oltre confine e l’Europa dovrà andare oltre alle dichiarazioni di circostanza sui Diritti Umani o i teorici documenti per l’integrazione.

Il nomadismo non riguarda solo le comunità Rom o Gitane, ma anche i profughi e i senza fissa dimora che girano in tondo per poter passare giorno dopo giorno, nelle vicinanze del luogo dove poter contare sull’aiuto dei singoli e delle associazioni. Da un nomadismo “stanziale” a quello pendolare di chi, dalla Francia, periodicamente arriva a Roma per riscuotere l’affitto di baracche senza tetto, nulla a che vedere col cielo in una stanza di Gino Paoli.

Nomadi che, in piazza santa Maria in Trastevere come al Casilino, bivaccano e periodicamente vengono allontanati da vigili e polizia, ma nel giro di qualche giorno ritornano.

A Roma, zona Magliana-Eur, più di una volta le autorità hanno accantonato ogni senso di compassione per radere al suolo misere baracche nascoste da arbusti e siepi, hanno tagliato l’erba alta e sconvolto i piccoli orti sulle rive del Tevere.

Ora nella zona c’è di nuovo una florida vegetazione, senza nessun controllo umano, e poco lontano è sorto un campo di furgoni, pronti a spostarsi altrove appena le forze dell’ordine verranno inviate per uno sgombro energico.

Sembra che tutto possa essere risolto con espulsione di alcune centinaia di nomadi, in Francia come in Italia, senza prendere in considerazione il malessere diffuso per una carenza cronica di servizi per tutti, italiani e non.

Lo smantellamento di alcuni campi “abusivi” e la dispersione dei suoi dimoranti non è una soluzione, quando basta spostarsi più in là o ritornare dopo qualche settimana.

Lo sgombero non viene limitato ai campi abusivi, sorti illegalmente, senza permessi né decoro, ma coinvolgerà anche le aree attrezzate. Non è solo una questione di decoro, o la sospetta presenza di individui dediti ad attività illecite che rendono i cittadini irrequieti. La realtà è che non li si vuole vicini, e sino a quando non riusciranno ad organizzare aerei o treni in stile Sarkozy, saranno ripetutamente spinti più in la, obbligati a spostarsi in cerca di uno spazio per vivere.

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  (xxx.xxx.xxx.210) 11 ottobre 2010 14:11

  Lei mi sembra bene informato, dunque mi tolga una curiosità, come si spiega la presenza di auto di grossa cilindrata (solitamente Mercedes e BMW) e roulottes di lusso nei campi nomadi?

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    di maurizio (xxx.xxx.xxx.21) 11 ottobre 2010 23:02

    Forse si spiega con il solito pensiero: che anche li come ovunque c’è chi vive sulla pelle degli altri che continuano a vivere nella miseria, o davvero pensa che ogni nomade abbia la BMW?!

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  di Nuovo autore (xxx.xxx.xxx.146) 11 ottobre 2010 15:42

  E’ con gente come lei che l’Italia va in rovina.

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  (xxx.xxx.xxx.210) 11 ottobre 2010 16:18

  Gentile "Nuovo Autore" si riferisce a me (autore del primo commento) o all’autore dell’articolo? In entrambi i casi lei sposta l’oggetto della discussione. 

  
  

  Come fa lei a catalogarmi se non mi conosce nemmeno? Io ho fatto una domanda che mi sembra come minimo lecita: qui si parla di miseria ma nei campi nomadi, di fianco alla sporcizia e allo squallore si vedono sempre auto di lusso. Si puo’ essere accecati dai preconcetti finche’ si vuole ma quelle auto ci sono e dunque chiedo una spiegazione.

  
  

  Non perda tempo a darmi del razzista perche’ non sono un razzista: non ho nulla contro i Rom e soprattutto ritengo che le persone vanno giudicate per le azioni che singolarmente compiono non per l’etnia cui appartengono.

  
  

  Dunque se sa rispondere alla domanda lo faccia, gliene saro’ grato, altrimenti se ne astenga.

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    di Gianleonardo Latini (xxx.xxx.xxx.211) 13 ottobre 2010 21:37

    

    Nell’articolo scrivo di sfruttati e sfruttatori e sicuramente le persone con auto di grossa cilindrata appartengono alla seconda categoria, quelli che taglieggiano. Spesso si incontrano due tipi di campi: quelli con auto e quelli con furgoni, quelli numerosi e quelli di piccole dimensioni. Due diverse tipologie alle quali si deve dare il giusto evidenza anche ai “nomadi” solitari o di pochissime persone che non hanno nulla se non quello che riescono a trasportare in uno zaino o in un trolley, se non in un carello da supermercato, e difficilmente hanno una carcassa di auto come giaciglio, spesso si devono accontentare di stendere un cartone sotto un cavalcavia o sotto l’albero di un giardino pubblico. Non c’è razzismo nell’evidenziare la presenza di auto di grossa cilindrata in campi nomadi, sono note le diverse inchieste su di alcune attività di famiglie come i Casamonica, ma loro hanno ville oltre che auto di lusso. Altri taglieggiano e traggono guadagno dalle sfortune altrui, lo scopo dell’articolo non era quello di alzare il dito sugli intrallazzatori e i violenti, ma riflettere sulla presenza di una moltitudine di invisibili che si muovono in gruppo o isolatamente, che sono fuggiti dai conflitti e dalla miseria o che nella miseria si trovano dopo aver perso il lavoro o magari la separazione dal consorte non gli permette di trovare un’abitazione.

    gianleonardo latini

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