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	<title>AgoraVox Italia</title>
	<link>https://www.agoravox.it/</link>
	<description>Il primo sito europeo di giornalismo partecipativo - citizen journalism - ora anche in Italia</description>
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		<title>AgoraVox Italia</title>
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		<title>Liberate le eccellenze di Arzano</title>
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		<dc:date>2013-05-20T07:48:49Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Giancarlo</dc:creator>


		<dc:subject>Ambiente</dc:subject>
		<dc:subject>Giovani</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>
		<dc:subject>Arzano</dc:subject>

		<description>&#200; molto diffusa tra gli osservatori esterni, ma anche e soprattutto tra gli abitanti stessi della zona, una visione molto negativa e pessimista delle condizioni sociali della periferia napoletana, purtroppo molto ben fondata, per la quale molti giovani di queste zone non fanno altro che perdere il proprio tempo nell'indolenza e nell'ignoranza, e rischiano spesso di farsi coinvolgere in vicende criminose. &#200; possibile vedere un'alternativa? In tutta risposta, contro questo stato di cose (...)

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	</item>
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		<title>La democrazia &#232; schiavit&#249;</title>
		<link>https://www.agoravox.it/La-democrazia-e-schiavitu.html</link>
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		<dc:date>2013-02-06T08:53:16Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Giancarlo</dc:creator>


		<dc:subject>Politica</dc:subject>
		<dc:subject>Democrazia</dc:subject>
		<dc:subject>Crisi</dc:subject>
		<dc:subject>No Cut</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&#200; arrivato il momento, nella nostra storia, di fermarci e guardarci indietro, per vedere se tutto &#232; veramente andato bene come sembra. Una domanda che spesso sentiamo dentro di noi, continua a seguirci: &#8220;Come mai, se tutto &#232; andato cos&#236; bene, se l'uomo occidentale ha conosciuto un progresso cos&#236; vistoso, che ha portato dappertutto il sistema liberaldemocratico, non stiamo bene?&#8221;. Lasciamo pur perdere la nostra schizofrenia, e riferiamoci solo al nostro &#8220;non star bene&#8221; politico, la nostra crisi, (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>La morte della memoria storica nell'et&#224; della tecnica</title>
		<link>https://www.agoravox.it/La-morte-della-memoria-storica.html</link>
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		<dc:date>2013-01-28T09:13:11Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Giancarlo</dc:creator>


		<dc:subject>Marx Karl</dc:subject>
		<dc:subject>Spinelli Barbara</dc:subject>
		<dc:subject>Cavour Camillo Benso</dc:subject>
		<dc:subject>No Cut</dc:subject>
		<dc:subject>Nietzsche</dc:subject>
		<dc:subject>Hobsbawm Eric. J.</dc:subject>
		<dc:subject>Cicerone</dc:subject>
		<dc:subject>Bismarck</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&#8220;L'animale si adatta solo nella misura in cui &#232; mosso da sensi, e considera solo ci&#242; che &#232; vicino e presente nel tempo; perch&#233; non ha il senso del passato e del futuro. Mentre l'uomo, che &#232; dotato di ragione, vede le cause delle cose, collegando intimamente il passato e il futuro con il presente&#8221;. Cos&#236; Cicerone, nei primi passi del &#8220;De officiis&#8221; (44 a.C.), sceglie, prima di tutte le altre facolt&#224; umane, quella di ricordare gli antecedenti delle cose presenti e prefigurarne le conseguenze, come (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Perch&#233; il cristiano non pu&#242; richiamarsi al concetto di Natura, quando condanna l'omosessualit&#224; come un peccato</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Perche-il-cristiano-non-puo.html</link>
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		<dc:date>2013-01-26T08:17:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Giancarlo</dc:creator>


		<dc:subject>Cattolicesimo</dc:subject>
		<dc:subject>Natura</dc:subject>
		<dc:subject>Religione</dc:subject>
		<dc:subject>Omosessualit&#224;</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Ammettendo come presupposto che il cristiano ritenga la Natura l&amp;#39;ordine determinato del funzionamento del mondo imposto da Dio. Il cristiano non pu&#242; adoperare il concetto di Natura per suffragare proprie convinzioni o vari articoli di fede, a causa di varie contraddizioni o complicazioni, che ora analizzeremo. 1. Si ritrova prima di tutto una confusione di concetti completamente diversi. Il cristiano, in questo caso, sovrappone il concetto di Natura al concetto di Bene, senza (...)

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