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	<title>AgoraVox Italia</title>
	<link>https://www.agoravox.it/</link>
	<description>Il primo sito europeo di giornalismo partecipativo - citizen journalism - ora anche in Italia</description>
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		<title>AgoraVox Italia</title>
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		<title>Camus, che avrebbe pi&#249; di cent'anni</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Camus-che-avrebbe-piu-di-cent-anni.html</link>
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		<dc:date>2014-02-15T09:10:24Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Camus Albert</dc:subject>
		<dc:subject>No Cut</dc:subject>
		<dc:subject>No logo</dc:subject>
		<dc:subject>Combat</dc:subject>

		<description>L'eredit&#224; etica dello scrittore, del saggista, dello scomodo giornalista, che non rinunci&#242; mai alla ricerca della verit&#224; e delle parole che sapessero definirne il senso &#171; (&#8230;) giacch&#233;, per mezzo di esse, rispettavo coloro che le potevano leggere e che non volevo ingannare&#187; Il 2013 se n'&#232; andato. Anche i timidi clamori culturali per l'anniversario della nascita di Albert Camus si vanno spegnendo. L'uscita dall'anno centesimo dalla sua nascita non dovrebbe per&#242; coincidere con il suo ritorno all'oblio (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Cavalcanti e Dante, pensiero e fede. La nascita della lingua italiana</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Cavalcanti-e-Dante-pensiero-e-fede.html</link>
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		<dc:date>2011-04-01T23:13:04Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Dante</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>La lingua italiana nasce dalla rivolta dei poeti siciliani al latino ecclesiastico e dallo scontro tra Cavalcanti e Dante &#8220;Lo scontro sulla natura dell'amore e della poesia che oppone i due grandi scrittori del Duecento, Guido Cavalcanti e Dante, segna l'epilogo della rivolta nata con la rivolta dei poeti siciliani al latino della cultura ecclesiastica, e si rivela decisivo per le sorti della letteratura e della lingua italiana.&#8221; Cos&#236; recita il testo esplicativo, stampato sul risvolto di (...)

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	</item>
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		<title>Un'altra donna uccisa &#8216;per troppo amore'</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Un-altra-donna-uccisa-per-troppo.html</link>
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		<dc:date>2010-12-30T15:59:54Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Donne</dc:subject>
		<dc:subject>Omicidio</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Cuneo: Quando un uomo uccide una donna quasi sempre il movente del delitto &#232; il rifiuto, da parte di lei, del rapporto con l'altro. Il rifiuto della donna, che pu&#242; avere molte motivazioni, porta ad una separazione che per l'uomo, quando &#232; malato, &#232; una frustrazione psichica insopportabile, motivo scatenante che lo porta alla distruzione fisica dell'altro da s&#233; e qualche volta al suicidio. Marted&#236; a Borgo San Dalmazzo nel Cuneese, si &#232; svolto l'ennesimo dramma della pazzia: Franco Ruffinengo, 55 (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Wikileaks rivela: l'Italia &#232; una diocesi del Vaticano</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Wikileaks-rivela-l-Italia-e-una.html</link>
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		<dc:date>2010-12-14T08:39:57Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Vaticano</dc:subject>
		<dc:subject>WikiLeaks</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Finch&#233; esister&#224; questo sconcio di Concordato che depreda i cittadini italiani di miliardi di euro per ingrassare le casse d'Oltretevere, l'Italia non sar&#224; mai uno stato sovrano ma solo una diocesi del Vaticano. Joaqu&#236;m Navarro Valls deve appartenere alla categoria di coloro che leggono nel futuro. Non si sa ancora se l'ex portavoce di Giovanni Paolo II, fa parte degli &#224;uguri, o dei divinatori, o dei veggenti, o &#232; semplicemente uno di quei maghi che i cristiani fino al 1782, bruciavano nelle piazze (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Roma acqua e sapone, vademecum per uscire dall'inferno</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Roma-acqua-e-sapone-vademecum-per.html</link>
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		<dc:date>2010-12-07T08:52:47Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Roma</dc:subject>
		<dc:subject>Indirizzi</dc:subject>
		<dc:subject>Vademecum</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&#8220;L'inferno dei viventi non &#232; qualcosa che sar&#224;; se c'&#232; n'&#232; uno, &#232; quello che &#232; gi&#224; qui, l'inferno che abbiamo tutti i giorni, che formiamo stando assieme. Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l'inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo pi&#249;. Il secondo &#232; pi&#249; rischioso, ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e cosa, in mezzo all'inferno, non &#232; inferno, e farlo durare, e dargli spazio&#8221;. Con questa grande citazione (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Gli ospiti inattesi di Nazim Hikmet</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Gli-ospiti-inattesi-di-Nazim.html</link>
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		<dc:date>2010-11-26T08:44:55Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Poesia</dc:subject>
		<dc:subject>Nazim Hikmet</dc:subject>
		<dc:subject>Autobiografia</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&#200; in libreria l'ultima opera di Nazim Hikmet, il romanzo &quot;Gran bella cosa &#232; vivere miei cari&quot;, mai pubblicato il Italia. &#8220;Ho degli ospiti: Anu&#353;ka, Ahmet, Neriman, Marusa, Ziya, SI-YA-U. (&#8230;) I miei ospiti non sono invecchiati. Hanno la stessa et&#224; di quando li ho visti l'ultima volta. SI-YA-U &#232; ancora innamorato di Anu&#353;ka. Ahmet &#232; ancora geloso di SI-YA-U&#8221;. Sul finire della sua intensa vita Nazim Hikmet incontra, nella sua dimora poetica, ospiti inattesi. Non sono i &#8220;personaggi in cerca d'autore&#8221; di (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Pasolini, la sua poetica, e i ragazzi di vita</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Pasolini-la-sua-poetica-e-i.html</link>
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		<dc:date>2010-11-09T23:43:40Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Pedofilia</dc:subject>
		<dc:subject>Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Pasolini Pier Paolo</dc:subject>
		<dc:subject>Belpoliti</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&#200; uscito nelle librerie il libro &#8220;scandalo&#8221; di Marco Belpoliti sulla poetica di Pasolini: &quot;Pasolini in salsa piccante&quot;. Questo ottimo lavoro di Belpoliti su Pasolini, ha gi&#224; suscitato varie reazioni nell'ambito culturale; reazioni e polemiche che, se non faranno crollare l'agiografia politica e poetica sull'intellettuale di Casarsa, probabilmente ne mineranno le fondamenta. L'autore &#8220;attacca&#8221;, molto pacatamente, da vari punti di vista, demitizzando la vulgata secondo la quale Pasolini sarebbe (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Il divenire del pensiero </title>
		<link>https://www.agoravox.it/Il-divenire-del-pensiero.html</link>
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		<dc:date>2010-11-05T09:05:37Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Vargas Llosa Mario</dc:subject>
		<dc:subject>Camus Albert</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Due mostri sacri della cultura si &#8220;incontrano&#8221; nelle pagine di un libro passato inosservato dalla cultura italiana, tutta contratta nel microcosmo del privato che annulla il macrocosmo del sociale. L'Italia &#232; una delle punte d'iceberg di una cultura europea che, dopo la febbre sociologica degli anni sessanta e settanta, si &#232; ripiegata su se stessa negando, non solo il sociale come ricerca del s&#233;, ma anche la fondamentale connessione tra sfera individuale e collettiva unico vero assunto per la (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Chiesa e pedofilia, la verit&#224; finalmente</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Chiesa-e-pedofilia-la-verita.html</link>
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		<dc:date>2010-11-03T08:54:48Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Pedofilia</dc:subject>
		<dc:subject>Chiesa</dc:subject>
		<dc:subject>Inchiesta</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Mentre il popolo italiano, incanalato dai media, parla solo della squallida &#8220;sessualit&#224;&#8221; dei potenti nelle stesse forme con cui i tifosi discutono di una partita di calcio, lo scandalo della pedofilia nella Chiesa viene accantonato finendo nelle ultime pagine di alcuni giornali o scomparendo totalmente da altri. Domenica 31 ottobre padre Federico Lombardi, direttore della sala stampa vaticana, il quale si era ipocritamente avvicinato ai partecipanti ad un sit-in delle vittime di abusi da (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Nichi Vendola nuovo Papa della sinistra</title>
		<link>https://www.agoravox.it/Nichi-Vendola-nuovo-Papa-della.html</link>
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		<dc:date>2010-10-26T08:36:54Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Gian Carlo Zanon</dc:creator>


		<dc:subject>Vendola Nichi</dc:subject>
		<dc:subject>Sinistra e Libert&#224; </dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Vendola, acclamato presidente di Sel, ora si propone come il nuovo conciliatore politico tra il centro, la sinistra e il Vaticano E&amp;#39; sempre alla domenica, il giorno del Signore, che Nichi Vendola d&#224; il meglio di s&#233;. Ieri c'&#232; stata fumata bianca e il nostro &#232; stato acclamato, dai suoi estimatori, presidente di SeL e Papa della sinistra. Ma egli ha gi&#224; detto che non si accontenta: &#171;Io credo e voglio parlare con la Chiesa&#187;. Poi vuole parlare con il centro di Casini; poi vuole dialogare con (...)

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		</description>



		

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