Serge Latouche e la decrescita per il Mezzogiorno

Su invito dell’associazione materana Energheia, l’intellettuale francese, molto noto anche in Italia e specialmente all’intellighenzia di sinistra ma non solo, fa il suo ingresso nella sala “Levi” di Palazzo Lanfranchi alle 19.30 in punto di un mercoledì sera che sembrava più che normale.

“Matera che già avevo visto come turista – comincia il padre della decrescita obbligatoria, che attingerà a pieno dai suoi famosi saggi – era una città magica, lo specchio del cielo. Poi – comincia a sottolineare – al tempo del mito e della pratica della crescita diventa invece la vergogna d’Italia. E già questo la dice lunga su cosa può essere la crescita”.

Perché, in sostanza, Serge Latouche divide in suo intervento dettagliatissimo ma molto fluente in due parti, due sezioni speculari e necessarie: crescita quale parentesi della storia, decrescita come possibilità di non buttare il pianeta nel nulla della consumazione definitiva. Quando, però, siamo davanti a una crisi che ha messo insieme tutte le crisi d'oggi dunque non è solamente finanziaria, ma tiene insieme “crisi di civiltà e della modernità, crisi ecologica e crisi sociale”, puntualizza l’economista.

In stretta affinità con il pensiero, anzi con la relazione simbiotica con i pensieri di italiani che si chiamano volta per volta Franco Cassano, Tonino Perna, Maurizio Pallante, Marco Bobbio e diversi altri ancora, Latouche parte raccontando quello che il mondo ha vissuto. Ovviamente con la lente dell’osservatore che tiene legate economia e filosofia. Per narrare della storia della “crescita” chiaramente l’economista comincia dall’Illuminismo. Passa per l’utopia liberista, il sogno di Smith. Per arrivare agli anni ’50 del “fordismo”. Quindi la società dei consumi. Ma Serge Latouche, nel frattempo, si sofferma sul fatto che, per esempio, la “crescita” deve essere letta in forma di parentesi del tempo.

Che con il petrolio si è cominciato e con lo stesso petrolio si deve finire.

Però se non si vuole arrivare alla catastrofe, alla fine delle specie, “ogni giorno oltre 500 scompaiono”, si deve programmare la “decrescita”. Non “la decrescita per decrescere – puntualizza Serge Latouche – ma proprio la decrescita serena, felice e per crescere”. In che senso “decrescere per crescere”? In che maniera arrivarci è qual è questa “matrice d’alternative” che devono portare alla salvezza?

Dopo aver citato persino l'attore e regista Woody Allen, Latouche ha ben in mente, e ne fa sapere a tutti i presenti, quelle che noi potremmo definire vie di fuga.

Innanzitutto è possibile far decrescere consumi e produzioni, e allo stesso tempo far crescere qualità della vita e benessere psico-sociale.

Magari a partire dalla messa in pratica, sotto il segno della “resistenza”, di otto “r”: rivalutare, riconcettualizzare, ristrutturare, rifocalizzare, ridistribuire, ridurre, riutilizzare, riciclare. E ognuna di queste chiavi utili ad aprire la porta di un’altra strada da intraprendere, servono per uscire dalla condanna che invece i potenti, i ricchi del pianeta, le lobby hanno studiato e messo in agenda.

Per finire, prima di cominciare in realtà con un dibattito, Latouche ha voluto presentare i dieci punti di un programma realizzato per la Francia. Di pratica. Pratiche. Ma molti di questi punti sarebbero già buoni per l’Italietta nostra. Si veda, per aggiungere un piccolo esempio, la riduzione degli spazi pubblicitari che devono per vendere i prodotti creare infelicità. Oppure la rilocalizzazione delle attività produttive. O la riduzione dello spreco di energia. Gli altri punti sono solo da contestualizzare. Gli scettici alla Antonio Pascale avranno molto da dire. Il resto degli interessati può sempre cominciare a realizzare.