Lavoro o non lavoro? Un nuova era

Vorrei provare a fare un’analisi non politicamente corretta dei gravi problemi economici quali disoccupazione, povertà, e crisi del capitalismo, cominciando a far notare che a fronte del successo tecnologico mondiale di questo ultimo secolo vi è un progressivo percepibile aumento di mancanza di lavoro umano.

Non lo si può più negare oramai, né far finta di non vederlo, eppure si continua a parlare di voler salvaguardare posti di lavoro in realtà impossibili da mantenere. Se il lavoro non c’è perché lo fanno le macchine, è inutile - anzi stolto - insistere a voler occupare a tutti i costi le persone. Ma i nostri politici intendono davvero l’occupazione, o intendono piuttosto le entrate fiscali? Quasi non accorgendosi di vivere nel 2010, oggi essi ragionano ancora come se fossero nell’Ottocento. Non vogliono capire che non si può più identificare l’essere umano con l’essere “lavoratore”, e che l’individuo ha una sua dignità indipendentemente dalla sua “forza lavoro”. E nessuno che dica che è proprio per questo valore che abbiamo faticato gli ultimi 100 anni: per non essere più schiavi del lavoro! Nessun partito politico e tanto meno nessun intellettuale si pone in questa nuova ottica.

Qual è per loro allora il valore più valido? Già Pound nel secolo scorso scriveva: "Il valore è dovuto in gran parte al lavoro. Il grano è disponibile perché la terra è stata lavorata; le castagne perché sono state raccolte. Ma molto lavoro è stato fatto da uomini - per lo più inventori, scavatori di pozzi, costruttori di impianti industriali, ecc.- ormai defunti, i quali dunque non possono né mangiare né vestire panni. Grazie a questa eredità di attrezzamento economico e scientifico messa a nostra disposizione da questi defunti, è stato creato un notevole patrimonio di credito sociale che può essere ripartito fra il popolo a titolo di premio e in aggiunta al salario" (Ezra Pound, "Scritti economici").

Pound dunque prefigurava l’avvento di una sorta di reddito, scaturente dai sacrifici e dal lavoro dei nostri predecessori, come un dividendo ripartito fra i soci di una società: oggi che la società abbonda di beni prodotti può, appunto, distribuire ad ognuno dei suoi membri una quota di ricchezza, a titolo di riconoscimento dell’appartenenza alla terra come esseri umani aventi la facoltà di goderne i frutti, acquisiti con l’intelligenza che nei secoli ha portato all’attuale tecnologia. Quindi oggi è possibile con un po’ di preveggenza, o di capacità di ragionare al passo coi tempi, prefigurare l’avvento di una società in cui la produzione di beni e servizi sia lasciata libera da ogni interventismo statale, e nella quale le grandi trasformazioni in atto servano a garantire la possibilità di una vita liberata dal lavoro obbligatorio, che si vuole trovare a tutti i costi, e a che costi: vedi le sovvenzioni dello Stato alle aziende in crisi, lavori socialmente utili ed altre scempiaggini keynesiane.

pagina successiva >>

di Nereo (sito) mercoledì 3 marzo 2010 - 0 commento

(0 Voti) Votate quest'articolo

Lasciare un commento

Titolo:

(Per creare dei paragrafi indipendenti, lasciare fra loro delle righe vuote.)

Attenzione : questo forum è uno spazio di dibattito civile che ha per obiettivo la crescita dell’articolo. Non esitate a segnalare gli abusi cliccando sul link in fondo ai commenti per segnalare qualsiai contenuto diffamatorio, ingiurioso, promozionale, razzista… Affinché sia soppresso nel minor tempo possibile.

Sappiate anche che alcune informazioni sulla vostra connessione (come quelle sul vostro IP) saranno memorizzate e in parte pubblicate.

I 5 commenti che ricevono più voti appariranno direttamente sotto l’articolo nello spazio I commenti migliori

Un codice colorato permette di riconoscere :